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薛综,字敬文,沛郡竹邑人,三国时吴国名臣。少时避乱至交州,从刘熙学。士燮附孙权,召其为五官中郎将,除合浦、交阯太守。后从征至九真,还都守谒者仆射。迁尚书仆射。赤乌三年,徙选曹尚书。五年,为太子少傅,领选职如故。六年卒。综为当时名儒,著有诗赋难论数万言,集为《私载》,并著有《五宗图述》、《二京解》。
薛综的先祖是战国时期齐国的孟尝君田文,孟尝君受封于薛地,秦灭六国后,而失去祭祀,子孙分散各地。汉高祖平定天下,经过齐国故地,寻求孟尝君之后,得到了孟尝君的孙子田陵、田国二人,想恢复其封地。田陵、田国兄弟相互推让,都没有接受,于是来到竹邑,并定居于此,故以薛为姓。自薛国至薛综,在州郡中世代担任掌管典籍的官职,为当地大姓。
薛综年少时通晓经学,擅长撰写文章,有优异之才,薛综后来依从族人避难到交州,师从刘熙学习。士燮归附孙权,征召薛综为五官中郎将,出任合浦、交阯二郡太守。当时交州刚刚开发,刺史吕岱率领大军前往讨伐,薛综与他一道前行,渡海南征,直到九真。完成任务后返回京城,兼任谒者仆射。
朝廷考虑到南方清平稳定,将吕岱征召出交州,薛综担心接替吕岱的人不是合适的人选,于是上疏说:“从前舜帝南巡,逝于苍梧,秦代设置桂林、南海、象郡,由是则四郡归属中国,是由来已久的事情。赵佗在番禺创业,安抚降服百越的君主,即在珠官以南的地方。汉武帝诛杀吕嘉,开辟九郡,设置交阯刺史来镇守监控这些地方。其地山长水远,风俗习惯不一,语言各不相同,多重转译才通,民如禽兽,长幼无别,绾发于上,赤脚于下,头上扎带,衣襟左敞,官长设置,即使有也与无一样。自那以后,大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起,逐渐让他们学习写字,粗通官语,驿传往来,使他们看到礼仪教化。到后来锡光为交阯太守、任延为九真太守,于是教他们用犁耕种,让他们戴帽穿鞋为他们设置媒官,使他们知道聘娶建立学校,用经典大义教导他们。自此以降,四百多年,各任太守大多如此。自为臣客居其地刚到之时,珠崖一带除州县治所行正式嫁娶外,其他地方都是等到八月自认门户,百姓聚集相会时,男女全都自己寻求合适对象,便结成夫妻,父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都庞二县,都是哥哥死后弟弟娶嫂,社会以此为习俗,地方官长听任自便,不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸体,不以此为羞耻。由此可知,他们同于虫兽,只不过有一张面孔而已。
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