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下苍生谋福祉做实事,因此董卓虽然乱世用重典,但国泰民安也是指日可待,至少王莽当时的想法是好的,想用发行新的五铢钱的方法,改善当时已经非常困难的经济局面,只是他自己没有遵从经济规律,再加上急噪冒进,急于求成,反而是好心办了坏事。董卓一开始确实是为诛阉党而来,且从董卓进京后的表现及何进部众纷纷投靠董卓,即可以看出董卓对宦官的态度,因此代汉后太监集团或将提前一千年退出政治舞台,汉末也唯有董卓能让百官群雄,百姓还有夷狄从骨子里畏惧臣服,大汉族民对夷狄的奴态,媚外,卑弱心态正是形成于三国时代,分裂内斗使各方胡夷乘势做大,但当时唯董卓能让游牧民族对农耕民族敬而远之。

自古以来,大凡胸怀天下之人,必将放眼四海,容纳万物,而董卓面对十八路诸侯的讨伐,仅靠一吕布左右抵挡,眼看京师不保,却盲信蛊惑之言,先烧长乐宫,继之迁都长安,并强迫居民数百万随迁,导致洛阳二百里内荒芜凋敝,无复人烟。到了此时已人心尽失,董卓却依然自我感觉良好,等各路诸侯相继散去,董卓认为天下已定,再没有了后顾之忧,不仅以“尚父”自居,而且出入“僭天子之仪仗”,如此冒天下之大不韪的事情,似乎也只有董卓能办得出来,想曹操那是何等之人,尚且没有取代汉献帝的勇气。更为可笑的是,董卓还差军士为自己修建了仓库,“囤积二十年粮食”,并“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人,充为婢妾”,说什么“吾事成,当雄据天下,不成,守此足以养老”,头脑之简单可见一斑,若事成何须如此,事不成这些又岂能保住,如此的眼光决定了,董卓是无论如何都是成不了气候的。

果然不久,王允暗中施以“美人计”,这是一次致命的邂逅,也是一次饮鸩止渴式的温存,董卓本是欲壑难填之人,从来都不嫌多,结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮,就在董卓沉浸于温柔之乡的时候,吕布已被王允轻易拉到了身边。冲冠一怒为红颜,吕布临阵反水,并亲自取了董卓的性命,多行不义必自毙,“色”字头上一把刀,董卓最终还是死在了女人手上。

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