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这样的蛇不会去伤害人畜，多年后就可以修炼了。这个多年的概念就有些长了，百年千年都有，而且修炼到一定的程度就可以幻化成人，有了人性。不光是银井湾里这样说，就连百里之外的浙江也有着这样的说法，以前只是通过口头上流传，到了近代才有文字方面的记载，而最让陶宽知道的就是近代的鲁迅先生的文字里也有这样的说法，陶宽记得在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》就有赤链蛇的说法，由此可见，这样的传说是根深蒂固的。林家祖上的父亲也是这样认为的，在他们的世界里，也不再有动物，而是都有灵性的。尤其是自己刚要出水碓门的时候，见外村人没有说太多，也就是可以判断出这个外村人什么都不知道，自己也就没有必要去告诉他，他也怕，怕昨晚看到的蛇也许就是蛇精了，这样的蛇精是会有灵性的，甚至超出了凡人的视觉和听觉。他们有着这样的想法，多多少少和白蛇传有些联系，而压住白蛇的雷峰塔就在银井湾的百里之外，确切得说，离银井湾也就是四五百里的样子，照着民间故事的流传的速度和时间，都会在农村里的大人孩子心里打上烙印的。照着昨晚父子俩看到的金黄色的鳞片都觉得不是白蛇，而是黄金条。在这些村民的头脑里，黄金条是不会伤害人的，因为黄金条这样的蛇几乎没有毒，没有毒就不能捕食动物，而只是吃草或者是树叶，最多的也是最好的就是葛葶了。林家祖上的父亲看着满眼的葛葶心里也就在一定的程度上默认了昨晚看到的蛇就可能成精。不和外村人说，同样的也不会告诉自己的女人，生怕这蛇精会找到自己加害自己的家里人，也因此不想告诉别人，同样的也不让自己的孩子到处乱说。没有了父子俩的刻意的渲染，这事也就慢慢得平息下来，林家祖上的父子俩也就慢慢淡忘自己那天晚上所经历的惊吓，自己父子俩没有其他的损失，就是金贵的米也都在第二天早上去给挑了回来，这事也就过去了。也就在父子俩淡忘了这件事情后，时间不紧不慢得过着，曾经身强力壮的父亲也随着时间的推移而变得老去，直到父亲咽气的时刻。又再次得警告自己的孩子，不让他到处去说，意思很明显，即使是自己走了，也不能到处去说，等儿子沉重得点头后，才安然走了，这对儿子来说，这样的事就埋在自己心里，不会说给第二个人听，原来只是父子俩知道，等父亲走了，只有自己知道了，直到儿子都是老人了这才有了新的说法。在一个雨后的早上，已经老年人的儿子，赶着自己家里的牛到水碓的田里去放牛，那里的葛葶并没有因为有了蛇而被吃光，反而变得越来越茂盛，牛也同样得喜欢吃葛葶叶子
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