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世纪的德国统治者,为了平息弗吉尼亚和马萨诸塞的小叛乱,把他们自己招募的士兵出卖给英国人一样。这桩勾当的组织工作却一直掌握在阿拉伯奴贩手中。这一点非常令人费解。《古兰经》极力反对这种暴行,而且一般说来,在对待奴隶的态度上,穆斯林教义要比那些基督教法令宽容得多。根据白人的法律,一个女奴和她的主人所生的孩子仍是奴隶,但根据《古兰经》教义,这种孩子应该随其父亲当成自由人对待。

后来,那个罪大恶极的比利时国王利奥波德(指利奥波德二世——译者注)开发刚果,需要大批的廉价劳动力来为他工作,又使得葡萄牙殖民地安哥拉和刚果盆地之间的奴隶贸易暂时复活了。这简直是历史上最奇妙的现象,一个现代民主国家的王位上竟坐着这么一个戴着王冠的中世纪无赖。幸运的是,当卑鄙可耻的老家伙咽气的时候,比利时政府已经接管了刚果自由邦,这就意味着,靠买卖人口牟取暴利的生意最终结束。

由此,白人和黑人的关系从一开始就非常不幸,且越往后越糟,其中原因我尽可能用几句话说明。

在亚洲,白人所面对的民族要么和他们一样文明开化,要么比白人文明程度还高。这也就意味着那些亚洲民族完全有能力进行回击,而且白人们必须小心行事,否则会自讨苦吃。

19世纪20年代几乎使荷兰丧失在爪哇的统治的蒂博·尼哥罗战争(1825—1830年爪哇人民反对荷兰殖民者的大起义——译者注),50年代的印度大起义、日本的大规模驱逐外国人运动、1899—1900年中国的义和团运动以及目前仍动荡不安的印度等,诸如此类的情况都使白人不敢掉以轻心。在澳大利亚,白人碰到的是贫穷愚昧的石器时代早期的残存者。他们可以随意地杀掉这些土著,而且毫不愧疚,就像杀掉那些吃他们绵羊的澳洲野犬一样无情。当白人到达美洲时,那里的大部分地方实际上还荒无人烟。生活环境较好的中美洲高原地区和安第斯山脉的西北部(墨西哥和秘鲁)人口密集,而其他地方则人迹罕至。为数不多的游牧民族,很容易就被消灭,疾病和衰败把剩余的人们赶上绝路。

非洲的情况迥然不同。在非洲,尽管遭受着种种虐待,诸如奴隶制、疾病、陷阱、非人的待遇等,这里的人种仍然无法灭绝。白人早晨毁灭的一切,一夜之间就会恢复原样。可是,白人还是要拼命地搜刮黑人的财富,其结果是史无前例的血腥大屠杀。这是一场白人的枪支弹药和黑人旺盛的繁殖力之间的较量。

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