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金碗八郎孝吉突然自杀,不知其志者认为他不当死,有功未受奖竟可惜地丧了命。有人责备他这都是因为被玉梓骂得惭愧难当而死去。也有人认为并非如此,古之贤人有言:男子寡欲可退百害;女人不妒则可掩百拙,更何况道德仁义呢?义实之德不孤,邻国武士敬仰之,想与之通好,祈求联姻者甚多。其中上总国椎津城主万里谷入道1 静莲之女,名叫五十子,贤惠美貌,义实也略有耳闻,于是就娶其为妻,生了一女一男。第一个是女儿,生于嘉吉二年夏季。为表示是在三伏季节所生,故取名伏姬。第二个是男孩,在次年末降生,称之为二郎太郎。后来继承其父的家业,叫安房守2 义成,驻在稻村城,武威益震。伏姬在襁褓中就与众不同,使你想到宛如从竹节中出生的辉夜公主,肌肤洁白如玉,脖子上有很长的胎毛。三十二相3 一相不缺,父母疼爱非同一般,用不少女官服侍着她。然而伏姬昼夜啼哭,虽然到了三岁还不能说话。她从来不笑,只是啼哭,三年来到处求医,或请高僧、行者施巫术进行祈祷,都没效验。这且不提。

却说安房郡有个叫洲崎明神的古老神社。在那个神社的山脚下,有个大石窟。窟中有座古像,就是役行者。从那里流出来的泉水叫子水,即使天旱水也不涸。从前在文武天皇时代,役君小角4 被流放到伊豆岛,此处距伊豆岛海路仅一百四十余里,小角踏着波浪去游历洲崎,在那里显灵验,所以后人就在那里造一尊石像,安放在石窟内。据说非常灵验,去祈祷的无不达到心愿。这样一传十、十传百地传到伏姬的母亲五十子耳朵里。她为了伏姬之事,每月派人到石窟去代为祈祷。已有三年,虽无多大效验,但伏姬安然无恙地被哺养到今天,或许就算有一定的效验。心想,如能亲自去祈祷一下,说不定会有奇特的灵验。于是就向义实诉说了此事。义实虽不反对,但洲崎并非里见的领地,虽然现在安西不会有什么野心,但是为了这件事让孩子到那里去,唯恐别人议论,还是作罢吧,因而不肯答应。但因五十子多次请求,便难以拒绝,于是选择几个年岁大的男女仆人,悄悄陪同公主到洲崎去了。

伏姬坐在轿子里,由奶母抱在膝上。她从未到外边来过,四周虽喧嚣热闹异常,也毫不感兴趣,一路上只是不住啼哭。跟随的人没办法,抓紧赶路,很快来到明神别当5 的养老寺,住宿在那里,到行者石窟祈祷了七天。祈祷的法事很快圆满结束,随从们催着回公馆。出了旅宿处,轿子向平郡方向走约七八里时,公主啼哭得很厉害。女官和奶母为了哄她,从轿子里出来抱着她赶路

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