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古人腰缠十万贯,骑鹤下扬州。
现有周余臣腰缠十武石,齐河下扬州。
万巫南疆,所对应的其实是现实世界黔州省以及一些湘南湘北的区域,也就是长江中上游位置的区域。
这里有着长江丰富的水系,加之古蜀国和古楚国区别于传统中原文化的交织,融合了本地的百越文化,导致这里的巫文化有着一种独特的生命力。
而万巫南疆中的万巫,事实上就是对这一块地区的映射。
这里同样是巫文化浓厚的地区,比起其他地方非常浓厚的习武风气,这里更加迷信一些鬼神之说。
所以中原之地的名门大派,其弟子出山历练的时候,历来是喜欢到万巫南疆打击巫鬼邪说一番的。
嘴上说的是拔除六天故鬼,实则心里还是为了生意。
万巫南疆的人信仰巫道,不喜欢修炼功法,那官府和作为大地主的名门大派这些缺的武石谁给他们补啊?
所以万巫南疆的巫道信仰是必须要打击的,只有没有巫道信仰的万巫南疆才是好南疆。
在历任乾皇不懈努力地打击下,事实上很多人已经只知道自己是南疆人了,万巫的名头只在许多老山头上的山民部落中还存在。
但是二十年前,天降火流星,一群身穿牛角盔甲的神人从天而降,喊着什么自由民主,就要帮万巫南疆重拾巫道信仰。
其实这群自称大明人的大头兵在想什么,万巫南疆的各个部落土司看得很明白。
但是丑牛他们不要武石啊,这就很舒服。
丑牛他们不仅不要武石,其他的什么都不要,只要他们信仰自由。
自由嘛!普通老百姓哪里知道什么是自由?还不是他们头人们说是什么就是什么?
关键是不用交税啊!武石不用,稻米不用!丝绸什么的更是不用!那这份赋税,岂不是就到自己手里了?
所以一时间,万巫南疆烽烟四起,短短二十年就变成了只有几个重要的州城才能通畅行使朝廷的权力。
那些城市覆盖不到的广袤乡村,已经全部都是信仰巫道的巫民了。
也难得南疆总督会自嘲自己这个总督,不过是几个县城合在一起稍微大一点儿的县令,饭还是分锅吃的。
这些,是周余臣打工生涯打听到的情报,看样子明帝国已经把乾阳武界的南疆变成前线基地了。
其实周余臣有些不解,为什么大日皇帝要耗费如此之多,派遣那么多士兵下来,非
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