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再更深层次一些说,这是否就是超能力呢?
超能力,是天界用来彰显谁是自己选民的恩赐,超能力最强的那个,就是天界倾向于的有德之人。
所以在大禹之后,选择禅位给伯益而不是给夏启的原因,是否就是因为当时的夏启没有超能力。
而为了夺取王权,所以夏启又去借助乾阳武界的力量,要获得属于自己的超凡能力,这样才能告诉其他人,其实他也有异象。
具体过程周余臣不清楚,但是他猜测夏启手中的或许就是这个世界上最初的超凡功法。
在这本功法以前,超凡界只有超能力者和普通人,没有修炼功法的中间选项。
在夏启以后,才明确的有了超凡者包括超能力者以及修炼者的划分。
“不对,如果最初的功法是夏启推演出来的,那么黄帝修炼的那本让他飞升成仙的又是什么?作为大禹的儿子,夏启显然是有资格接触这本功法的。”
周余臣下一刻,就推翻了自己的猜想。
确实,在夏启以前已经有明文记载黄帝是靠修炼成仙的。
先不管这个仙是什么玩意儿,至少修炼提高超凡等级,肯定是在黄帝这里就有了的。
所以周余臣又有了新的大胆猜想,夏启原本连普通功法都修炼不了,或许这才是大禹放弃夏启的原因。
在乾阳武界的帮助下,夏启以一介普通人的身份成为了超凡者,然后打赢了伯益,成为了新的王权拥有者。
哪怕天界知道夏启身上的王权不是他们给的,但是平头老百姓们知道什么?
都有异象,那就是谁赢他们帮谁。
随后周余臣又想到,如果随便修炼一本功法就能代替伯益持有的德,那么这个先发优势可就太跌份了,凭什么能够作为支持王权神圣性的基底?
所以夏启的这本功法,其效果至少应该能够对抗伯益的德才行。
伯益的德是他占据了地中,可以指导广大臣民们进行准时高效的耕种。
任何时候,吃饱肚子总是排在第一位的。
所以哪怕夏启后面能够打赢伯益,不代表他的革命在先期就会得到支持。
为什么陶寺里会有人和夏启一起反抗伯益?显然是夏启身上有某种东西,让他们看到了不逊色于伯益所掌握的地中。
这时周余臣也终于知道,为什么子鼠笃定在承天观也是夏朝的地中。
地中从来不只是地名,什么东西可以有效地帮助
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