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胡亥所说的几载就换一批治政者,那岂不是几年就会折腾一回?公子婴想不通。

公子婴又想到另外一个问题:“既然陛下所推行的兴商贾、耕作改良、鼓励匠作等事最终都会危及帝王、朝堂,那陛下又为何要这样做呢?”

胡亥哈哈大笑起来:“我所说可能发生的那种情况,就像刚才说治学启民智一样,需要太多的时间来慢慢演化。而徭役苦民、田产太低束缚农人、匠人地位低贱影响兵械民器发展,可都是眼前的要务。山东全面混乱,大秦再无法从山东取赋,可现在关内、北疆加上秦锐,披甲五十万以上,耗费粮秣辎重多少皇兄可以轻易算出来,单凭秦川和巴蜀两地,可养如此多兵否?周文军降卒发九原屯田的目的不就是为了让北疆军粮秣可以自足吗?”

公子婴苦笑着拱手施礼:“陛下莫要吓臣。既然陛下认为诸事的后果显现还早,那就静观其变。正如陛下所说,当下的诸事必须采用陛下这些方略,总不能因陛下预期的未来,而‘夫有以噎死者,欲禁天下之食。’。”

“夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。”引自《吕氏春秋》,就是不能因噎废食的意思。

“其实,很多事情并不能完全由官吏来决定。”胡亥说:“例如,大秦律法中涉及农耕方式的律条,显然也是治粟内史府内懂农耕的人所制定。兴商,我让商贾自行讨论后再由府衙选定。主要是自先皇父一统天下后,从朝堂上就开始实行抑商,认为商贾不劳而获巨利,还分了生产粮秣丝麻的人力,因此以商贾为贱,导致官吏中真正懂商的太少。即便是农耕、织造、匠作,我觉得以后也可成立行会,由行会制定初始的律法,再由官府审定。”

公子婴知道制定贾律时皇帝是让商贾们先自议,点了点头:“这些政务律法,以前有的,可以考虑让陛下所说的行会进言指出原有律法弊端,再行改进。山东民乱,确实凸显出现有律法体系的刻板,陛下想要修法臣是很赞成的。”

“法必须重修以适应秦川以外的百姓,关中的法也一样需要时时根据情势变化修改。我所描述的未来,也是对现在的警示。”胡亥一边站起走回丹陛上的御座,一边做了个总结,“要推行利国利民之策,又不愿愚民,那就要尽量把这些事情做好,让百姓一直能拥戴当今朝堂和当今的皇帝,朕。”

见皇帝不再说话,专心对付不多的几份奏简,公子婴也把注意力转向案头的被皇帝划归自己处置的公文,但多少还是有些走神。

二世皇帝没有始皇帝勤政,很“昏庸

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