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“奴？奴隶……制度？”
少年眨了眨眼：我也没想让他们做奴隶啊？
作为一个现代人，林一笑从骨子里厌恶奴隶制这种人剥削人，人吃人的社会结构，自已收编他们，是为了壮大聚落，给他们一半的食物也是作为他们攻打我们的一点惩戒，但——嗯，貌似这样做和圈养奴隶也没什么区别了。
上一世有的史学家说过，奴隶制度是建立在私有制产生的基础上产生的，这一点林一笑不敢确定，但他知道奴隶的产生和剩余物资的出现以及生产力的提高都有着密切的关系。
剩余物资的出现催生出了奴隶，奴隶的集体劳作促进了生产力的发展，生产力的发展又会创造出更多的剩余物资，而多出来的剩余物资又可以圈养更多的奴隶，这样循环往复，社会就不断的向前发展。
这样看来，奴隶制度在这个时代应该算是进步的制度了，因为只有剩余物资足够多了，社会才会产生更细致的分工，然后才会诞生出艺术啊，哲学啊这些只有吃饱了才能搞出来的东西，带动人类思想的进步，再反作用于人类社会。
这样一想少年便有些心安理得了，现在聚落虽然还是一穷二白的状态，但将就一些养几个奴隶还是可以的。
至于人太多怕不听话的问题——林一笑抬头又看了看那群“小鹌鹑”，想起前世看到听到的攻心桥段，“嘻嘻”的笑了起来。
什么画饼啊洗脑啊，大棒子加甜枣啊，什么杀鸡儆猴啊，驱狼赶羊啊，恩威并施宽严相济啊，自已怕不是有一百种手段？
少年一扫刚刚的横眉冷眼，莫名的有了些小兴奋，站起身拍拍自已的胸膛：“泰叔，把他们交给我吧，用不了多久他们就都是我们聚落的战斗力了！”
泰叔抬眼看了看自信满满的巫弟子，略一沉吟便点头同意了：巫弟子受祖神传授，必定有他的办法！就算不行，聚落里还有四个半战士，也出不了什么乱子。
少年见泰叔点头立刻喜形于色，起身找到果子林，附耳嘱咐几句，果子林会意离开，片刻后负责开餐的几个人便带着一些盆盆罐罐来到山脚下，找了一处干爽的地方点起篝火，架上烤架，当着半山聚落人的面做起晚餐来。
林一笑更是在半山的眼睛下面将那条大鱼剁开，一部分扔进陶锅，一部分架在火上炙烤。
半山佝偻在地上不言不语，但当他悄悄瞄到林一笑的操作时却呼的瞪大了眼睛，身子也微微颤抖起来，那是什么？石盆！！！
……
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