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，还是听您说吧。”
顾雨舟点了点头，打开了话匣子：“商指的是买卖商品的经济活动，而具体到你所说的胡雪岩这个商，我觉得就是以买卖商品为职业的人，而圣这个字，在现在社会有滥用的趋势，但总体应该是对某种技艺、某样学问、某个行业有特殊成就的人，现在中国人总结出来的圣有很多，孔圣人、孟圣人之外还有诗圣、书圣、画圣、酒圣、茶圣、武圣、医圣等等，但是我觉得尊胡雪岩为圣有些言过其实，古人认为才德全尽谓之圣人。你看胡雪岩一生，才德又如何呢？”
孙晓寒不愧是对胡雪岩感兴趣的人，一提到他，也就放松了下来，正要开口，顾雨舟指了指办公室里的沙发，说道：“坐下聊”。孙晓寒帮顾雨舟将杯子端到了沙发前的茶几上，待顾雨舟坐定，也坐下来，说道：“胡雪岩对市场有很精准的判断，63年的人生创造了很多辉煌，福建船政局、阜康钱庄、胡庆余堂这些可以说都是得意之作，官居二品、赏穿黄马褂更是多少人毕生都难以企及的高度的，所以人家才称之为红顶商人，才叫他是一代商圣，我想这也是这么多年研究胡雪岩的人为什么这么多，书写胡雪岩的书为什么这么多的原因吧。”
顾雨舟的谈兴也让孙晓寒给彻底激发出来了，他笑着说：“你说的是其中的一个方面，可以说为主是才，但是德没有提到，我为什么让你把书撤走，是因为我个人认为现代商人经商学习胡雪岩是一条错误的选择。你想没想过，胡雪岩之败是什么？胡雪岩之败，多数人归之于囤积生丝导致的失败，姑且这样认为，但你想，一个毕生从商之人，一役而致毕生心血付诸东流，这样的商人若论商业之才，又怎么能够称之为圣？当然了，我不是单纯以成败来论英雄，我想说才背后的德，一个有才之人若无德，那不值得称道。现在大家认为胡雪岩慷慨资助王有龄，鼎力相助左宗棠，都是其商才的体现，可是你有没有发现，资助王有龄的钱从何而来？支持左宗棠背后又有多少算计？挪用公款，贪污金银，这些才是胡雪岩真正的发家有道，可谁又能说不是从商无德呢？正因如此，他才会因贪欲难填而囤积生丝，意图大发其财，可惜最终财散人去，不仅一败涂地，而且还被革职查抄，当时的户部尚书阎敬铭更是要求将胡雪岩‘拿交刑部治罪，以正国法’。可能现在有的人会说，这是当时的历史时代所决定的，胡雪岩又如何能够独善其身？可是这与他亦官亦商，官商不分的人生选择又如何能够脱得了干系？我们现在说，专心致志，始终如一，他估计很难说是我们应该学习的榜样，应该宣传的
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