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但用哲学来探讨也不失为一种很好的方式。
前沿这边由关秋荷、刘惜两人对接参与。
是很奇怪的组合。
但，这是方年的安排，没有商量余地的那种。
陆薇语送方年到了答辩教室门口，右手捏拳用力一甩：“方学弟，要加油哦！”
“有了陆学姐的鼓励，我再也不怕啦！”方年一本正经道。
“……”
方年走进教室才知道，主要负责答辩的居然是王德峰教授。
好家伙，这怕不是硕士答辩的标准吧？
不过这对方年同学来说，倒是个小事情。
按照流程，方年简单陈述了自己的论文思路、内容、结论等。
不出所料，在简单陈述完后，铺天盖地的问题袭面而来。
早在大二就能把论文发到哲学评论上的方年同学，其毕业论文是更进一步。
多元文化、文化间交流与对话：中华文明五千年的人文优越性
从题目上来看，这根本就不应该是本科生的毕业论文范畴。
洋洋洒洒上万文，深入浅出的阐述了方年的个人观点，表达了对中华文化在当前世界多元文化中的优越性、主流性等等。
甚至还涉及到了一点点的政治内容。
从这篇论文上，各位教授已经能粗浅的看出来平书当时在庐州对方年的看法：
极致的爱国平民主义。
以及智库对方年的分析：极致的西方厌恶感、极端民族自豪感。
方年甚至不那么的认同马克思主义哲学，反而更认同中华文化，尤其是军国主义思想其在哲学范畴上对中国的促进性。
哲学嘛，总是要讲范畴的。
要不是王德峰知道方年的身份，真是有点经不住方年这些犀利的观点。
这也是为什么方年同学答辩就他自己和老师，连个同学都没有。
在经过相当激烈的讨论后，王德峰教授做了总结：“方年同学，恭喜你通过答辩。”
稍顿，王德峰又补充道：“纵观你大学期间的学业表现，十分优秀，你又有非常大的现实优势，我可以确定的是，你确实不需要继续深入学习，我想大概没人能当你的老师了，你要寻找的答案只能靠你自己；
我只能祝愿你有一天能够找到自己的答案。”
其他几个教授除了在提问和讨论时，就没开过口。
他们……
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