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临时坐堂看事的时间过得很快,比赵三元预想的还要快不少。

早上的时候还以为要忙活两三天才能大致看完,但见识到赵大师的能耐后,很多上流人士都打了退堂鼓。

没办法,要么被赵大师的要价给惊到,要么被其他代价给惊到,基本上都是大致‘聊了聊’便各自离去。

等到了最后一个时,已经快到了晚饭时间。

“去买十捆往生金钱、十五捆万贯金钱、七千金元宝、草香三捆,明夜子时两刻找个僻静的路口烧了,切记你和你媳妇儿出门时要披头散发,最好在土坑里先打几个滚。”

最后一位男嘉宾仔细记下。

从这老兄肩头的护灵灯亮度来看,应该是个挺不错的人,因官职非常小,所以只能等到最后。

“大师,用不用找个十字路口?我记得烧纸钱好像都需要找这种地方吧?还有用不用画个圈?”

赵三元将刚刚打好的表文递过去,“没那么多讲究,有我这张表,你即便在家门口烧也没事,但现在天干物燥的,让你去僻静路口是有别的用意。”

从民俗角度来说,烧纸钱究竟是从啥时候流行起在十字路口烧,已经不可考。

这么做有三种说法,一是因为十字路口四通八面,无论已故的亲人有多远,都能找到回来的路。

二是人们认为十字路口不止活人过路,到了夜晚后也是通往地府之所,希望阴差能帮忙把东西带给已故亲人。

三是人鬼殊途,希望在十字路口把东西送到后,各走各的路,阴阳有隔,切莫与生人继续纠缠不清。

无论是哪一点,都是生人对已故者的祭奠和悼念。

但在赵三元看来,最大的原因是十字路口比较空旷,烧起来能减少失火概率,没那么多花里胡哨。

打小他就看师父总烧纸活,也没见特意找个十字路口,后来明白精髓在于这张正统道家表文。

简而言之有它在,阴差或是本地城隍游神得主动来帮忙送东西,跟圣旨似的,第一时间送到某个阴魂的手里,效率让人泪目。

可还是那句话。

会打正统道家表文的人实在太少太少。

其一是根本不清楚咋写。

其二是明印暗印背不齐。

试想下如果圣旨上边瞎勾八写,还没有天子六印或玉玺盖章,等同块普通布卷,哪个官儿也不会认。

“烧的时候你要连磕十八个头,你媳妇儿在旁边哭,一边哭一边

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