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“安心，你真的要走？”，源博雅帮助天皇整顿了平安京，恢复了稳定之后，就传来胡小安要离开的消息。
经过了这么多事，胡小安在博雅和晴明之间也已朋友相称了。
晴明也算是接了道尊的位置，成为阴阳寮的名义首领。但除非大事，他还是不管，这也是经历劫难后，朝廷默认了。
“是啊，心宗理念，不可安居庙堂，也是时候离开了。”，胡小安依旧穿着来时的装扮，别院中只留下一座无面佛像，加持神杵和妙音法铃都已收入了纳袋之中。
无形之中的信仰和功德之力，胡小安都没有自行使用，灌注在了几样法器之中，让它们都有了极大的受益和提升。
纳袋自成小空间，更有困魔净物的妙用自生，可收有形无形之物。
加持神杵和妙音法铃，各自生出了根本印记，有了一丝灵性，从法器向法宝迈进。
而金刚念珠，胡小安常年佩戴，集真言，法相，印法诸多佛门真意，早已超凡脱俗，具有一切护身驱邪加持静心的效果。
而胡小安得了晴明所传神道教的精髓推陈出新，更可以驱使神明之力，只要使用者清楚所借神明之名，神职及象征，就可以直接驱动念珠替代仪轨，调用神力。
而神物自晦，这样的宝物本质上是追求如来之道，所有其他功能皆是护法而生，所以自身不生灵智，只是佛法的证道之器，不断烙印众生对于佛法的领悟。
而心相钵，先有了红尘炼心之道，后收纳了万千怨灵。万物虚实之道为根本，在将怨灵心中人念恢复后，渴望和平不再受苦的心念化为了一片和平净土。
在胡小安离开后，内城外城的阶级又逐渐恢复了过来，心宗度人为其自度，解脱的是自身心念，体悟佛性，而非天下大同。不过别院还是时常有人去祭拜，香火不曾断绝。
时间会抹平一切，只是留下了诸多种子的平安京，无形中少了许多人心成鬼的恶事。
转眼之间，十数年过去，安心上人的心宗在日本各大乡村也流传开来。而随着他逐渐感知日本的时空大界，发现有神话高天原，以及妖界之类的存在。而且似乎各自在现实中发展自己的势力范围和传说，有种泾渭分明的诡异秩序感。
人鬼共存只是人间表象，神怪人鬼妖共存才是真实的本质。每一个传说有着自己的范围和萌芽，阴阳师第二部，便是神人相交的故事。
而那些通常以村子，山脉为地域的传说，也只是刚刚露出了萌芽，似乎在为世
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