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主婚姻。而卓文君并未止步于儿女私情之事，她广收门徒，不论男女，只要热爱诗词音律者皆可入门学习。
她将自己的音乐才华和文学见解倾囊相授，培养出不少人才。这些弟子或入朝为官，以卓氏文风改良宫廷乐律；或游走四方，传播卓文君的文学思想。卓文君的影响力不断扩大，不仅在西汉文化史上留下浓墨重彩的一笔，更是穿越岁月长河，成为后世尊崇的文化偶像。她的一生如同她笔下的诗词一般，充满传奇色彩，始终散发着独特魅力。
班昭是东汉时期的史学家，数学家和天文学家；也是我国历史上第一位女天文学家，数学家。
班昭是文史家班彪的女儿，十四岁就嫁给曹世叔为妻，但是曹世叔很早就去世了。因此班昭很早就守了寡，不过班昭清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。
公元92年，班固去世。后班昭继承了哥哥的遗志，续写《汉书》，因而成为了中国第一位修撰正史的女史家。
后来班昭又担任皇后和妃嫔们的教师，被尊称为“曹大家”，成为了中国历史上第一位收徒授业的女教师，公元105年邓太后临朝后，班昭这个好闺蜜被允许参与政事。后来班昭为了让女儿们学到姑祖母班婕妤的优秀品德便以班婕妤为典范创作《女诫》，以此来教育儿女。公元120年班昭去世，享年70余岁。金星上就有个班昭陨石坑，就是以班昭的名字命名的。
她的作品涵盖了赋诗、词、谣等多种文学形式，班昭最着名的诗作包括《东征赋》描写了她自己跟随儿子东征的感受，表达了离愁别绪和对生命的感慨。
《怨歌行》描写了一个女子对离别的思念和对爱情的憧憬，情感真挚动人。
《登山》表达了班昭对大自然的感慨和敬畏之情，同时也表达了对生命和自然的思考和感悟。
她的《女诫》本意是教导儿女的，后来达官贵人们认为此书有助于他们教导自家子女而在上流社会中流行。
但是世间总是有一些心怀不轨，恶意曲解原书本意之徒，尤其是那些儒生，所谓的儒家弟子把《女诫》当成逼害女性的工具，什么三从四德，礼法等，打着孔孟之道为幌子行不耻之举，结果呢？不论是班昭写的《女诫》，唐朝长孙皇后写的《女则》还是明朝徐皇后写的《女训》皆因无耻儒生恶意曲解和利用达到残害古代妇女的目的而招到后世子孙批判，是封建思想和糟粕。
下面请欣赏班昭最有代表性的诗词之一《东征赋》。
《东征赋》汉
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