舞昺十三幺提示您：看后求收藏（第一百七十七章 增益,江湖十三之风起,舞昺十三幺,新笔趣阁），接着再看更方便。
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记载，多罗对照之下，能够看明白的大致都符合得上；多罗说会尽快开始修习这【龙象功】，待得修炼有成之后，就要回天竺一趟，再建庙宇，但不是重建那烂陀僧伽蓝，而是将那烂陀僧伽蓝的传承延续下去。
外间木架子上的那些经书都是当年那烂陀僧伽蓝覆灭时带出来的，多罗的师伯萨埵大师带着贝叶经行走于世间，本就有传扬那烂陀僧伽蓝的意图，若是能够破解出贝叶经，就可以去天竺建庙宇收徒传承下去，可惜一直未曾破解出来。
关于贝叶经中的【龙象功】之事，多罗的师祖曾经留有遗言，破解出来后方可以回天竺建立庙宇延续传承，不破解出来，阿耨大师就只能在这九华山中守护菩萨道场，一脉单传下去，萨埵大师也只能继续于世间行走。
多罗的师伯萨埵大师应该没有收过弟子，本应该在圆寂之前来寻找阿耨大师，交还贝叶经，留在小庙这里参详破解，只是萨埵大师最后几年应该是一直在兰纳、天竺各地寻觅有缘人，那年刚好在兰纳遇见了卢林，不然最后应该会将贝叶经交给阿耨大师。
如今释门破解出来了【龙象功】，阿耨大师圆寂之前将师父的遗言写了遗书给多罗，多罗会按照遗书来做的，对于修习【龙象功】需要多久能够练成，这个卢林比较关心，因为郭武也在修习，但是多罗也不清楚，只是答应了卢林，他若修炼有成，出山之后会去一趟少林寺见见郭武。
吃完后，卢林和多罗就着柴火的火光，就在这里继续看了起来，差不多又看了一个多时辰，卢林算是彻底看完了阿耨大师写给他的这功法，于是就向多罗请教了起来。
两人这一问一说，卢林也算是明白了过来，他修习的【混元功】和多罗修习的内功，确实是同源不同宗，【混元功】是从天竺传到白马寺后，经过白马寺的改进，和多罗修习的不相同了，多罗修习的是天竺那烂陀僧伽蓝那边的传承，梵文翻译过来也可以叫做【混元功】，只是经过了近千年后，也和最初的有些许多不同了。
阿耨大师写下的是当年从那烂陀僧伽蓝带出来的原本译文，原文是梵文，卢林修习的【混元功】是三叔传授给他的，三叔又是得自【三绝武圣】的传授，【三绝武圣】只教了三叔三年，也不知道当初白马寺遭劫之后，【三绝武圣】修习的【混元功】是不是有些缺漏，还是三叔得【三绝武圣】传授时日不长，没有学全，有些缺憾。
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卢林向多罗请教之后，阿耨大师留给他的这原
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