第89章 极乐寺

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即过去世燃灯佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛，此为竖三世。

又或者是东方世界药师佛、中土世界释迦牟尼佛、西方世界阿弥陀佛，此为横三世。

抑或者，将横竖三世佛放在一起供奉。

譬如，杨拓前几日造访过，同样位于大兴城内的大兴善寺，便是如此。

但，极乐正宗的大雄宝殿内，供奉的佛陀，却是百胜如来。

此如来象头人身，狠猛善斗，更兼神力无穷。

相传释迦牟尼证果成佛后，以无上佛法降伏百胜如来，使其甘愿成为佛门护法，赐名大圣欢喜天。

《大圣欢喜供养法》有云：百胜如来……本大自在天之长子，为暴害世界之大荒神。

观世音为镇彼暴，特化现为女身而与彼抱着，得其欢心。

因称欢喜天。

又云：大圣自在天所生三千子，其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利。

此扇那夜迦王，则观音之化身也。

为调和彼毗那夜迦恶行，同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。

其本因缘，具在大明咒贼经。

这就是说，观世音菩萨为了阻止百胜如来作恶，不惜以化身投生，与其做了兄妹兼夫妇。

大雄宝殿内，已有十数名青年男女罗列其中。

当杨拓与淮南公主步入大雄宝殿时，这些在大雄宝殿之昏暗光线中，容颜不显，却难掩与生俱来之贵气的男女，手持檀香，向神龛上那尊高达五丈，金碧辉煌的百胜如来雕塑上香。

“杨拓，给。”

因父亲杨广的缘故，淮南公主对极乐正宗的理念深信不疑，踏入大雄宝殿后，淮南公主面上跳脱散漫消弭，取来檀香，反手抽出三根檀香，递给杨拓。

怎料，却被杨拓推开。

“公主殿下，您自己上吧！”

杨拓目光只是在百胜如来的神像上一扫，便重新纳入眼眶。

在杨拓的前世记忆中，这尊所谓的百胜如来，有一个更响亮的名号——定光欢喜佛，佛门禁法——欢喜禅，正是出自这位佛陀之手。

玄门之内，定光欢喜佛的名号则被长耳定光仙取代。

今生，杨拓出身魔门，信奉的是诸天神魔，自魔门始祖：‘天魔’苍璩以来的历代祖师，对佛道两家的神佛，着实没有多少好感，更没兴趣给它上香叩拜。