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简化成线条的话，和这个戒指上所代表的动作好像啊，不过还是有点不太一样，和这个动作相比有点奇怪，但是又说不上来哪里奇怪。”
刘魈也是接过了戒指并点了点头，他也感觉出来了，一人一龙就这么手拿戒指，盘腿坐在地上开始思索起来。
过了一会后，刘魈突然一拍脑袋激动的站了起来说道：“我知道那里不对了。”
刘魈的动静还吓了红龙一跳，连忙问道：“小子，说说哪里不对啊！”
“这两个动作看起来一样，但是发力地点不一样，也就是说这两个动作发出气血之力的经脉是不一样的。
我刚刚也是突然想起来，杨山岳在沙漠里面给我讲故事的时候提过一句，说现在的禹国之所以会成为第二个没有至尊的帝国和他们的功法不连贯有很大的关系。
说当时禹神在培养禹大郎的时候并没有完全把自己的功法一股脑全传给禹大郎，而是只讲自己的理念。
禹大郎所修炼的功法乃是根据禹神的理念自己所创。
因为禹神认为“学我者生，仿我者死”。每个人和每个人都是不同的，一模一样的修炼方式不会适合每一个人，人更多的应该根据理念创造适合自己的功法。
所以禹神和其他至尊不同，留给后人的只有自己的修炼理念，每个人都需要根据理念创造适合自己的功法。
可是毕竟不是每个人都是禹神，是禹大郎，有那个能力可以创造出功法。
后来在传到第四代至尊时，后续之人创造不出至尊阶段的修炼方法。
没有办法只能修炼四代至尊的至尊之法。
可是禹王国的四代至尊旧伤突发，突然坐化，没有留下至尊阶段之前的修炼方法。
这就导致后续至尊修炼时前面的功法是五代至尊所创，至尊阶段成了四代至尊之法，功法不连贯，突破难度大大增加。
我当时听得时候也就是当个传奇故事听一听，现在联系这个戒指的动作，以及刚刚开篇时禹大郎说的话。
我猜测这个戒指的动作应该是禹神所创的锻经阶段的动作，禹大郎的水漫天地应该就是根据禹神的这个动作所创。
而禹大郎留着这枚戒指，应该一是怀念禹神，二是通过动作体悟禹神的道。
而我们之所以感到奇怪，就是因为这禹大郎的动作脱胎于禹神，两者的发力经脉不同，所以细细体悟就能感觉出不同。”
听了刘魈得分析，红龙也是深以为然，点了点说道：“
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