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什么不呢?”

我随口抬杠的问题,他居然很认真地想了想,回答:“我觉得他们痛苦不是因为成了哲学家才痛苦,而是因为他们就是那样的人——所以无论是做演员、画家、诗人,还是脱口秀主持人,他们或许都会取得伟大的成就,但他们依然会感到痛苦。”

以前我对“痛苦”的理解是肤浅的,觉得既然痛苦就不要弄了呗,干吗那么执着,后来才发现痛苦也是分层次的。浅层的痛苦与烦恼类似,而深层的痛苦则来自对整个世界强烈的看法,一山还有一山高的远眺,在专精领域不断深入、踽踽独行的孤独,但这些应该也是痛并快乐着的。

我和同学都非常赞赏的一个年轻学者因心力交瘁而过世。这位朋友在高校从事类似的文史研究,听闻消息后,我的同学评论说:“我们这个年龄的研究人员里,只有他堪称‘伟大’二字。”

他随后又说:“但我并不想成为他,因为我就想高高兴兴地做研究……”过一会儿后他又说:“不行,我体会不到那种痛苦,我觉得自己的研究这辈子也到不了那种深度。”

听得我懵懵懂懂,仿佛明白,又不完全理解他在说什么,后来再看这位辞世学者的书,才明白了些什么,里面有这样一段话:

“当晚陪同钱谦益一起礼塔的还有钱澄之,他在自己的诗中说长干塔‘是夜仿佛有光’,这不是陶渊明‘仿佛若有光’的希望,而是陷入黑暗的绝望……我现在的住所,也可见一座高约50米的慈寿寺塔……因檐角挂有风铃3000多枚,俗称‘玲珑塔’,微风拂过,清脆之声曾遍及禅院……如今寺已毁,风铃早已不存,有声的宝塔,遂成无声的沉默。

“在嘈杂的市井声与闪烁的霓虹中,面对无声无光的石塔,我日复一日地读书写作,只为辑录文字世界中的吉光片羽……正是书中这些有声有光的人与文,陪我度过了无声无光的夜与昼。”

读到这里的时候,我突然理解了朋友无法阐述的那种感觉——这是关于平庸和伟大的差别。对于普通人,我们的动力引擎来自“嘈杂市声”和“闪烁霓虹”中的快乐,而对于那些注定的伟大,他们的痛苦来自星光可能消逝后的漫长黑暗,风铃不再颤动后的无言昼夜,然后才有了人生道路上的分野:一些人将在既定轨道上平稳行驶,却永远不会像大钟沉重而悠远的轰鸣;另一些人则必须在怒海中行舟,驱动痛苦认知自我。

快乐闪现在微小的瞬间,痛苦才生长于精神的大地,而当我们吐出“伟大”这个词的时候,它已经处于那些孤独的高

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