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其实,对于儒生来说,这个问题根本就是不成立的。因为孔子明确地说过:未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?——从根本上就不掺和这件事。儒学和宗教,存在着根本性的意十形态争端,两者从来就不可能真正地兼容。

但郑玄听了刘备一番“鼓励百工技术”的言论后,意识到眼前的这个人并不是个寻章摘句的传统儒生,有着各种奇妙的想法,因此也很想听一听他对太平道的理解。

低头不语的孙乾也好奇地抬起了头,做出了洗耳恭听的模样。

阿备自信一笑,反问道:“师叔,请问您烧过您的书卷吗?”

郑玄一愣,表情凝固在了脸上:我们不是聊天聊得好好的吗?你为什么突然要烧我的书卷?

第45章成功的骗子都是幸存者偏差

理论知识总是枯燥的。阿备作为一个经受过信息轰炸的现代人,非常明白想要将理论知识讲得生动有趣,想要让听讲的人感到容易接受,就得使出一些传播学上的小技巧——比如取一个劲爆的标题或者使用一些刺激性的素材。

在这方面,电影《大空头》的导演就是个明白人。他知道普通人对金融专业术语听不懂也没什么兴趣,所以故意让一个金发大美女坐在浴缸里拿着红酒做讲解。

同理,阿备有无数的例子可以举,比如抽签、数豆子、种花……但他就是故意说烧书卷,为的就是提升郑玄的兴趣。

阿备找来一些算筹,开始在桌案上摆放:“架设师叔您有一批藏书,每一次都烧掉一半。连续烧了八次后,您依旧还剩下一百卷。那么请问,您的这批藏书一共有多少卷?”

对什么时期的读书人来说,书都是其命根子。虽然知道刘备说的问题只是假设,郑玄光是想想还是觉得心疼不已。

郑玄稍稍喘了口气,稍微平复了一下心情后,这才伸手去拿桌案上的算筹:“这批藏书,一共是……两万五千六百卷。”

“是的。”阿备点了点头,“由此,我们可以反过来这样理解,只要总的数量足够多,哪怕每次淘汰其中一半的数量,连续淘汰八次之后,依然能剩下不少。

我们将这个理论推导到太平道上,也是一样的。

符水治病固然只是虚妄,但总有一部分人可能恰好在饮用符水后痊愈了。只要有一部分人连续看到张角用符水治好了人,那么他们必然会变成太平道的忠实信徒。

甚至,张角都不需要连续八次成功,只需要有那么三五次,

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