第49章 给哪咤带点大家伙
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也不一样。】
林清歌看着弹幕笑道：“哪咤被封为三太子的记载那可太多了。”
“首先，从故事背景的朝代来看，哪咤在传说故事背景商末周初时期，皇帝称谓尚未出现。
当时最高统治者被称为大王，天子及诸侯的法定继承人都可被称呼为太子或世子。
比如西伯侯姬昌的儿子姬发就曾自称为太子发。
哪咤的父亲李靖在商朝时虽只是陈塘关总兵，但在封神大战後被评为托塔李天王，这个称呼中有王字，所以哪咤被称为太子也在情理之中。”
“第二就是另一种说法，李靖在西域与唐代被广泛信仰为北方毗沙门天王的转世。
梵名为多闻天的毗沙门天王，作为佛教的护法天神和赐福天神，有着非凡的地位。
他主要管领罗刹丶夜叉，掌擎舍利塔，其威严的形象深入人心，故俗称为托塔天王。
在佛经的记载中，哪咤是梵文 nalakuvara 的音译之略。
相传，哪咤便是唐代的军神丶护国神之北方大圣毗沙门天王之子，作为佛教护法神之一，他以勇猛无畏的形象着称。
据说毗沙门天王有五子，哪咤排行第三，这也使得他被称为三太子有了一定的佛教传说依据。
说法实在是太多了，这两个便是哪咤为什麽称作三太子最常见的说法。”
【不过哪咤是怎麽诞生在华夏的，我对他的印象只有反骨仔跟哪咤脑海了。】
【好像最早是白象国传过来的。】
【我感觉哪咤记载还挺多的。】
【一开始好像不是什麽好神明，後面宋明慢慢演化的。】
林清歌摇了摇头：“在唐代的时候，《释迦陀野仪轨》记载明确称哪咤为鬼神王，并且从五个方位来描述哪咤的这一称号，强调了其在鬼神中的王者地位。
《地藏菩萨本愿经》中也有记载二列鬼王号里有阿哪咤王，大阿哪咤王的记载，也将哪咤视为鬼王。
哪咤起源於印度佛教，在佛教中属於夜叉神的系统，所以说一开始哪咤的形象是很凶恶的，并不是现在眉清目秀的样子。
哪咤最初是作为护法神存在，鬼神王的称呼可能与他降妖除魔的情况有关，并不是说哪咤就是鬼神。
所以在元明之前，哪咤的形象可能不是一个帅比，而且那个时候还没有幼化。
将哪咤是个孩童形象定型的是《西游记》的出现。
八臂哪咤最
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