司马语芝提示您：看后求收藏（第六十五章 四眼神,古墓掘迹,司马语芝,新笔趣阁），接着再看更方便。
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精细，能通神灵的麋鹿角不会让他承托。
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我点了点头，这种找福气好的人拿要紧物品的习俗沿袭至今，在我们时代也有很多类似的事情。比如说姑娘嫁人或者乔迁，要让福泽深的人压床，为的就是图吉利。
陈醰说：“这人都变成干尸一直跪在这里了，要有什么福，到最后落了黄泉，还不是一个苦逼！”
陈醰说的话是一个很现实的问题。自古帝王，谁不想“天下在手，命又长久”。可无奈，人死不过枯骨，再有福气的人，也难逃有一天尸骨腐烂，化为尘埃，最后凄凄惨惨戚戚，只留得一个名头。
这让我想到了名声在外的老祖宗，如此厉害的人物，有一天也会消失，想想难免沉重。回过神，再瞧巫觋模样的人，他身着黑色祭服，脖子上挂着一条彩色鸟羽和贝壳组成的挂饰，腰带上系着暗红“蔽膝”，“蔽膝”在古代是遮羞用的，垂于两腿中间。在它上面绘有神兽图纹，看似是在做庄严隆重的祭祀仪式。
特别的是，此人祭服泛光，看着尤为神圣，令人不自觉肃穆三分。我觉得困惑，正要伸手去触那衣裳。老祖宗拉住我的手，道：“这华服上的光是云母粉碾压生成的，我劝你别动手，想我大意，和醰子在另一座墓的时候，拿了竹简，中了阴招。”
我点了点头，云母粉稳定性高，耐高温和腐蚀，早期在南越王赵昧的墓中就出土过“云母砑光绢”，它能使得织物存有微微光芒，看着华美无比。
就在我认真看此人的衣着时，宝财和老醰死死盯着巫觋脸上戴着的黄金面具。那面具森森然的，配着这人身上的死气，有点诡异。在面具之上有四只眼睛，四只眼睛只有黑暗轮廓。透过这黑幽幽的眼睛，能隐约看到里面人的脸。那脸为焦黑状，四只荧荧光的眼珠镶嵌在他干硬的脸上，呈一种黯淡的绿色，十分古怪。而在面具的额头中部，还有三颗竖列，光带清晰的孔雀石。
老祖宗说，这三颗孔雀石代表“天、地、人”，他曾在另一座楚墓见过类似的面具，但是那面具是铜制的，没有这副来的精细和奢华。
在巫觋的两侧，坐着两个同样戴着面具的人，从她们的穿着来分析，是两个女子。她们的面具相对普通，上面镶的是古玻璃。
两个女子手中各执一样乐器，左手边的女子拿着“鼗”（tao），我们现代称之为“拨浪鼓”，而另外一个拿着鈡，三人组合在一起，令人有一种肃穆感。
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