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伊莎贝拉和墨子非也跟着走了过来,同样满心疑惑:大师,到底是怎么一回事?

多吉堪布沉思了片刻,缓缓开口解释:这是一种古老的巫术,能够将人的神识吸入壁画之中,与壁画中的世界相融合。这种法术非常危险,一旦神识被吸走,如果没有及时救回,可能会永远迷失在壁画的世界里。

他看了看仍在昏迷中的次仁丹巴和卓玛,继续说道:昨晚的壁画被巫师施了法,次仁丹巴和卓玛不幸中了术法。幸运的是,我们及时发现并采取了措施,将他们的神识从壁画中拉了回来。

众人听后,既感到惊奇,又对多吉堪布的智慧和力量表示敬佩。他们知道,这次能够安全地将次仁丹巴和卓玛救回来,多亏了多吉堪布的指导和肖波的勇敢。

多吉堪布的目光随着东方乳白色的增多而变得深邃,他长叹一声,开始讲述一段尘封的历史:当年松赞干布建立吐蕃王朝,为了巩固皇权,打压苯教,引进了佛教。很多的本教徒四散逃离,有一部分苯教密修者逃到了阿里,以巫师的身份做掩护存活下来……

肖波点着头,表示自己对这些历史有所了解,但他仍不解其与壁画之间的联系:这个我知道,可是跟壁画有什么关系?次仁丹巴难道是巫师?

多吉堪布摇摇头,否定了肖波的猜测:次仁丹巴不是巫师,但他跟古格银眼有关,这是不争的事实。只是一直以来,我们都以为他是古格后裔,可是他的神识进入壁画,附身在古格王的身上,这一点确实令人费解。

肖波提出了一个假设:难道次仁丹巴是古格王后裔?

墨子非则提出了自己的疑问:不会吧,古格王朝的十万之众不是被拉达克杀了吗?按历史记载,古格王朝在17世纪的时候遭到了拉达克王的侵略,几乎所有的古格人都遭到了屠杀或奴役,不应该还有直系后裔存活。

多吉堪布沉默了片刻,然后说道:历史往往隐藏着不为人知的秘密,次仁丹巴的出现或许意味着古格王朝的某些秘密并没有完全消失。他的神识能够进入壁画,可能与他的血脉有关,也可能与古格银眼的传说有关。我们需要更多的线索来解开这个谜团。

伊莎贝拉接着说道:是呀,当年古格战败之后,古格的王公大臣都被拉达克王掳往列城监狱了,古格王朝的辉煌一夜之间化为乌有。

乔舒亚表示支持肖波的观点:我赞成肖波的看法,次仁丹巴可能真的与古格王朝有着某种联系。

多吉堪布保持着他的审慎态度:我只是怀疑,还不能

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