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考虑，我没意见。”

将身边的两人安排完，雍月才想起雍城还有这么一群大佬，赶紧安排上，省得自己走后被挑理。想也知道以墨老爷子的脾气，不干点事都对不起他举家奇袭雍城这出，考虑到墨家那群人额行动力，雍月的嘴角再次不规则的抽动。

墨家啊，还真是轻不得重不得呢！

不过说到墨家，想到咸阳另外的两家，儒家和法家，雍月就觉得心梗。法家还好说，依法治国的方针直到现代也是主流，但是儒家尤其是还没有阉割过的儒家，那可真是烦人透顶。都说赵括打仗叫纸上谈兵，人家儒家治国也不妨多让。

前有公子扶苏自杀为例，后有汉元帝刘奭以儒治国为鉴，那都是血淋淋的例子！

儒家的思想确实很好，但那都是圣人对世间要求的理想型。在战国这个连人都吃不饱的年代，这种追求犹如水中月镜中花，就像老板给员工画大饼，如果没有足够的基础做支撑是永远完成不了的。

现代人为什么思想境界高，能做到路不拾遗的程度，就是因为生活水平足够，足以支撑他们维持这样的品德并反哺他人。但是战国时代连黔首最基本的生存需求都满足不了，儒家之人还天天道德绑架这些饿到恨不得卖儿卖女的穷苦人，无法解决当今阶级矛盾，可不就是一事无成。

但奈何儒家人多示众，有时就连君王也不得不妥协，咱老祖宗不就是因为得罪过儒家，才被骂了将近两千年，直到现代考古专家研究后才翻案。

一想到这事，雍月就是一肚子气，她家政哥那么好，却被这群老混蛋车轱辘似得来回污蔑了两千年。比如高中课文里，贾谊所著的《过秦论》，‘奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下……’，前面写得多好啊，结果到最后就是‘……为天下笑者，何也？仁义不失而攻守之势异也。’

暴政的明明是秦二世胡亥，就因为两代相近，胡亥很多的暴行都被按在了始皇帝的头上，就连‘焚书坑儒’的说法其实也有失偏颇。

说是焚书其实就是把古代书籍中的糟糠烧掉，比如楚地以人祭的记载，齐国吃幼儿增寿的文献。而坑儒更是乱扣帽子，老祖宗坑的明明是欺骗他的方士，就因为被抓的方士里有几个跟儒家弟子交好，所以就有人就夸大其词，把坑方士变成了坑儒。

老祖宗简直冤死了！

如果不是政哥的思想好，封建社会的历代帝王又怎么可能会一直沿用，最可气的是用完的他们还跟着儒家给政