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当初,图南以肉身成圣,又以神明之躯献祭,闹出的动静,实在称得上一句惊天地泣鬼神,而在图南神躯幻化出的那一场灵雨之后,她在民众心目中的地位,崇高到了一种难以言喻的高度,也就连带着让整个殷商在民众心中的形象,都拔高了无数层。

周边地区的民众也就不必多言,全都朝着殷商涌来,想要成为殷商的子民,得图南庇佑。

可令人意想不到的是,甚至有流民,愿意冒着在半路饿死或是发生意外的重重危险,不远万里,前往殷都朝圣,只愿见一见图南甘愿放弃生命的国度,究竟是一个怎样令人向往的地方。

对于一个国家而言,人口尤为重要,有了源源不断涌入的新鲜人口,再加上完善的户籍制度,以及妥帖的流民安置政策,并没有西岐众人所期待的暴乱出现,甚至与之相反的,因为这些被西岐拒之门外的流民的加入,殷商的劳动力空前高涨,国力也很快发展到了空前繁荣的地步。

直到此刻,西岐那边才像是如梦初醒,可一切,早已为之晚矣,殷商的发展速度一日千里,他们早已拍马也赶不及。

更重要的是,他们发现,西岐的人口,竟然也在流失,而他们逃散的方向,竟然是殷商!

起初,不过是些老弱病残,自觉没出路了,才逃往殷商,西岐众人没有半分反对,还乐得清闲,因为在他们的信条之中,只有能够供给生产力或是服役的壮劳力才是有价值的人,而这些老弱病残,对于他们而言,反倒像是累赘,他们并不愿意供养这些在他的任务为毫无价值的人。

可他们忘却了,每个人都不是单独的个体,他们有家,有家人,这些老弱病残,恰恰是那些壮劳力们心头最深的挂念。

所以,在发现青壮力也一同随着家人的脚步,逃往了殷商的时候,姬昌他们才发现,一切都已悔之晚矣,西岐的人口流失,已经严重到了几乎快成半座空城的状态。

而再这样下去,西岐就会失去所有的青壮劳力,彻底地变成一座空城、死城,这是他们绝对不愿意看见的,但殷商的福利制度,实在太过完备,西岐那边绞尽脑汁,也想不出更好的方法与之抗衡。

加上占用了伯邑考壳子的天启大帝死遁逃脱,导致姬昌与姬发之间生了嫌隙,西岐更是一股风雨飘摇的意味,自然也没有人愿意前往这样一个国度。

最后,还是姬发拍板决定,以“养民”的形式吸引民众前去投奔西岐。

说是“养民”,便是字面意义上的由西岐供

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