第72章 选官标准

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【纳赀不用多说，而察举——虽然理论上是一个相对公平的、给了普通百姓一个出头机会的制度，当然察举制最初设立的缘由也正是此；但是等到东汉时期，这个制度也渐渐变味了。】

【我们先来看看察举的基础条件：能力出众，品德高尚，这是概括。细说起来的话主要为四个方面：孝廉，也就是孝顺廉洁；秀才，也就是才能出众；明经，也就是明晓经史典籍；贤良方正，也就是能够直言进谏。】

【孝廉，这个普通百姓能够做到；

秀才，这个就有不同了，要么是普通百姓中极有天赋，依靠天生的才能越众而出，要么就是需要投入钱财精力去培养，这就必然不是普通人家；

明经，这更是和普通百姓无关——要知道，东汉中期，造纸术才发明推广，但是即使是“推广”，也与后来的纸张情况天差地别。因此，在这个时候，能够阅读经义的人，出身不可能普通，小地主都做不到的事情更不可能指望普通百姓；

贤良方正，这看起来普通百姓倒是也能够做到。】

有其他朝代的百姓对于这个选拔人才的条件还是有几分惊喜的：“居然还可以通过孝顺廉洁当官？”这么简单？

别的什么明经他们做不到，不论是那什么汉朝，还是当今，作为普通人家的他们都支撑不起送子嗣读书的成本，但是孝顺廉洁这个方面却没问题啊！

孝顺父母长辈诶！这还需要什么额外付出的成本吗？根本不需要，这不就是天经地义、每一个正常的儿孙都会做的事情吗？

即使是贫苦人家，子孙也知道要孝顺长辈呢。

像是他的儿女们，都早早地就知道下地干活，为父母分担压力，打理家里家外的事务，照料年纪更小的弟弟妹妹……

说句实在话，要是真的比什么孝顺的事情，他们这些贫苦人家的孝顺不应当比那些权贵人家更真实，也更突出？

——那些权贵人家，能遇到什么问题或者风险，他们的儿女们要是孝顺，也不过是听从长辈的话、为长辈献上礼物、给长辈逗趣开解之类的罢了，真有什么活计也都是吩咐下人去做。

哪像是他们这样的人家，真的需要小辈自己动手，也真的会让小辈面临抉择、面对风险、遭遇危机？

便有人直接隐姓埋名，在天下中发送消息：[某地-某：这汉朝的选官方式太好了吧，咱们这些平民也有机会，只要孝顺长辈，哪像是现在，读书识字跟我们有什么关系？]

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