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本身又并非秦人,倘若要面对这样的局面,他们怎能不心中生怨?怎能不对秦朝恨之入骨?怎能不想要让秦朝也灭亡?】

【在这样的情况下,即使百姓们自己不揭竿而起,那些始终野心勃勃的六国贵族们,又如何不会看到这样的机会?】

【如果能够满足民心,那么其他六国贵族所能造成的影响就要小之又小。】

【因为,这个天下,这个江山,终究是由人构成的。】

【不论六国贵族们到底想要如何施为,又制定了什么样的计划,他们都不可能自己单打独斗。】

【想要推翻秦朝,想要恢复旧日荣光,都需要人手。】

【人手从何而来?人手不可能凭空出现。除了六国贵族们自己蓄养的家奴,剩下的,就是要招募各地的百姓充作人手。】

【那他们如何招募百姓?无非威逼利诱。】

【但,倘若朝廷对百姓压迫甚重,让百姓们仇恨朝廷的话,那么贵族们简直都不需要再如何绞尽脑汁,他们只需要露出意图,便自有大量的百姓自愿为他们效力。】

【另,说起来虽然秦朝也看到了六国贵族们的危害,并且进行了强制迁徙,但是不知怎么搞的,总归还是办事儿没办干净,六国故土上还遗留着大量的六国贵族们,他们随时准备着拉起一支队伍,或者随时会被任何反抗势力拉过来充作旗帜。】

独孤伽罗自是非常明晰这样的逻辑。

“要用百姓,但是也不能不留余地。”她总结道,事实上,不论是对这种泛指的百姓,还是具体的某个人,在没有做好准备的情况下完全不留余地,都是极为危险的一种选择。

而百姓这个群体,和具体的某个人之间最大的区别在于,如果是对具体的某一个人甚至某几个人,在朝廷、皇帝做好准备的情况下,是可以进行不留余地、斩尽杀绝的行为的。

但是对于百姓,这种广泛的百姓……如果真的让整个群体都找不到出路,那么即使是朝廷,即使贵为天子,都是弱小的。

杨坚点头:“如何用人才是对天子的关键要求。”

当然,对于天子的关键要求非常多,但是用人无疑是最重要的那一部分。

自从秦朝以来,每一代皇帝、每一个王朝、每一个学派、每一名士人官员,无不在研究如何更好地掌控百姓而不至于将其逼至绝路。

这着实是一门深奥的学问。

其并不深奥在如何探寻百姓的底线——百姓的底线非常好找;而深奥在

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