第180章 白莲教三沙雕

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逃离茅山后，麻翁三人足足修养了半年有余，一身伤势才恢复了七七八八。

在这期间，那几十名还未被彻底洗脑的教众也都在官差的介入下，逐渐清醒过来，回归家庭。

见识过茅山道士的厉害后，三人不敢再从江南一带发展信徒，于是决定转移阵地。

由于麻翁是受官方通缉之人，再加上担心会遭到茅山道士的追杀，因此被吓破胆的三人这次低调了许多。

他们不敢乘坐任何交通工具，只在山林中徒步赶路。

好在三人各有邪法傍身，体质比常人要强上不少。

渴了就饮山泉水，饿了就徒手抓些野味充饥。

江南地区的山脉不都是相连在一起的，偶尔不得不途径某座城市，三人也从不深入，只在外围乡镇处逗留，且昼伏夜出。

就这样走走停停数月有余，直至确定离开了江南三省，彻底脱离了茅山派的势力范围，三人才走出山林。

这次三人学聪明了，他们选了一处偏僻村庄作为据点。

虽然农户不如城市里的商人有钱，敛财进度缓慢，但好在足够安全。

而且相比于城市里的商人，上了岁数的农户更容易相信鬼神之说，方便洗脑。

利用白莲教传下来的一些蛊惑人心手段后，三人很快便将十几户人家全都发展成了教众，家家户户也都供起了无生老母像。

正当三人打算将圣教的光辉辐射到周边的几个村庄时，意外发生了。

一个云游至此的道士去某个农户家讨水喝，看到了神龛上供奉的无声老母像。

道士并未当场发作，而是跟农户聊起了家常。

在道士似有似无的引导之下，农户说出了两位教主跟护法的住处。

道士不动声色的告别农户，来到了麻翁三人的藏身之处。

当然了，这些细节都是事后那名农户告知三人的。

据麻翁描述，那道士所穿道袍，款式与茅山派的有明显不同，左胸处刺有八卦图案。

三人通过道士所穿的道袍款式，推测出他不是茅山派的，于是便没拿他当回事。

两位教主甚至当着道士的面，施展出几种中看不中用的障眼法，又说无生老母是天地间的唯一真神，乃是万物之母，只要诚心供奉，便可福泽加身，万疾不侵。

试图以此来蛊惑道士的心智，将其发展成信徒。

却不成想，那道士是个暴脾气，当场便破口大骂道:“妖言惑