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如何形容梨多梵谛学院明论派学者的研究生活呢?

一句话概括,“不是在看天,就是在苦算。”

新的课题发下来了。

“众所周知,这两年的星象变化,超越以往历年。预示着众生命运的大幅度改变。”

“每人选择东西南北中五个方位各两颗星辰,计算并画出这两年的星轨变化。”

“同时和之前十年的星轨进行对比。”

“最后,寻找出影响星轨变化的因素,进行理论论证……”

诃般荼的话叫下面的学生愁眉苦脸起来。

在明论派内部其实早有定论,影响星辰和命运变化的因素有很多,而这两年,对星辰和众生命运影响最大的,无疑是降临于提瓦特的人之神。

但他们之前在星空中,根本找不到代表人之神命运的星辰。

命星不仅仅是占星术概念上的星辰,还是真实存在于宇宙空间内的恢弘星体,是伟大的占星术士阿斯托洛吉斯·莫娜·梅姬斯图斯发表于《蒸汽鸟报》上给各国读者的科普。

明论派学者自然是认可这个结论的。

只不过,他们虽然能观察到星辰,但实际上并不能将星辰和地面上的人对应。

也就是不知道自己的命星是哪一颗。

除了神之眼持有者。

但对于神之眼持有者来说,那种感觉也很微妙,他们知道自己的命星处于天空,但他们也无法伸手指着星空,告诉其他人。

“诺!这六颗就是我的命星!”

南斗,这六颗去年突然出现的星辰是最奇怪的,亮度接近于每天凌晨最明亮的启明星,在其周围,诸多群星变化。

有小道消息,说那星辰是高天恩赐于人之神的命之座,展现于尘世七执政外,最显赫的神明身份。

所以,白日星现。

并且化作指引众生方向的“斗”的形态。

因此,学者苦恼的不是寻找出影响星轨变化的因素,而是画星轨。

要计算两年的星轨变化,还要查阅十年的星象轨迹进行对比,并且是五个方位的十颗星辰。

又得失眠了。

在六大学院中,明论派学者的生活作息绝对是最差的一个,毕竟,他们的很多工作都在晚上。

白天,怎么也看不了星星不是吗?

中午,下课了。

像这种研究院课程一上就是三小时起步。

莱依拉带好课

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