第115章 太平天国的派系根源

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太平天国自兴起以来，根据兵员来源，派系林立。（非常有趣，就给大家粗略讲解下）

最开始，如洪秀全、冯云山，可称之为“创教领袖派”，早期有很多忠实拥护。

而冯云山被官府逮捕后，洪秀全逃回广州。

拜上帝教这个庞大的组织顿时群龙无首，陷入巨大的危机之中。

就在这时候，还是普通会员的烧炭工人杨秀清挺身而出，用天父临凡的手段，稳住了即将逃散的会众，使得拜上帝教组织得以延续下去。

没多久，有权力欲望的另一个烧炭工人萧朝贵也依葫芦画瓢，冒充天兄临凡人间，发号施令，他和杨秀清心思相通，一唱一和，一起篡夺了拜上帝教组织的管理大权。

他两这称之为“下凡夺权派”；

大半年后，冯云山出狱了，然后和洪秀全一起回到了拜上帝教组织。

得知权利被夺，但幸好杨秀清和萧朝贵，还需要他们这个头领，所以双方呈现了二比二的暂时性平衡。

随后，这主要的两大派系，在争斗的过程中衍生了一些小派系，他们是被两派拉拢的对象。

比如韦昌辉，韦昌辉是萧朝贵吸收进来的，结为兄弟，所以他是萧朝贵的人。

因此，平衡被打破。

为了维护平衡，洪秀全和冯云山亲自到贵县邀请石达开，也结为兄弟。

随后，眼见石达开代表的贵县山头太过庞大，使“创教领袖派”实力大增，杨、萧又拉拢贵县的秦日纲；

而洪、冯的对策是吸收胡以晃入伙。

总之，不能失衡，不能让一派独大。

永安建制封王，使这种平衡达到了公认的稳固，金田起义八杰各四人。

一方是洪、冯、石、胡，另一方是杨、萧、韦、秦。

当然最后证明这也只是暂时性的。

金田起义前后，因为“创教领袖派”中的石达开不愿意参与内斗，导致“下凡夺权派”力量更强，掌握了组织的领导权；

这时候，杨秀清和萧朝贵二人之间又有了权争，“下凡夺权派”内部，也有“东殿派”和“西殿派”之分。

加之洪秀全趁机分化，认了个妹妹洪宣娇，再嫁给萧朝贵，然后称萧朝贵为帝婿，这样自然削减了“下凡夺权派”的势力，而使得“创教领袖派”壮大。

杨秀清为了抗衡被洪秀全拉拢的萧朝贵，也开始培植了自身势力。如和杨辅清、杨宜清等数位杨姓悍将结为兄弟。