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得受到了侮辱，开始砍大哥。大哥被砍了几刀，躲着跑。接着砍，大哥一边流血一边跑，血喷了一百多步。
当时，王秀楚还有个五岁的儿子，名叫彭儿，十分聪慧乖巧，从来都听话不作声，在坟地里也很乖，没闹过动静。此时，彭儿拉着那个兵的衣服替大伯求饶。那个兵就用彭儿的衣服擦刀，擦完刀，当着彭儿的面，又是一刀，把大哥砍得昏死过去。
他又拽着王秀楚的头发拖拉，让王秀楚给钱。王秀楚说，真没钱了，但是还有两瓮首饰、服饰，藏在洪家宅。
于是去拿瓮，瓮里的首饰和好衣服被那个兵劫掠一空，就留下几件破烂。又看见彭儿脖子下衣服里藏着个银锁，也给拿走了。走的时候，他警告王秀楚说：「我不杀你，自有人杀你！」
据此，王秀楚怀疑，传说中的「洗城」是真的。
尸堆上的邻人请他一起抛弃家人，绳缒出城，他选择了拒绝。不愿意走，是因为这里还有妻子，还有大哥。
他是个苟且、惜命的人，还有很强的大男子主义，对待女人总是双标，譬如指责被强暴的女人为什么不能殉难，而他自己却剃发易服，磕头作揖，不断贿赂敌人，只求能留他一命。但是，我们不能说他活该，不能说他毫无廉耻。
最起码，在大家都确定清兵要洗城的时候，他依然不愿抛弃家人。
有人拿扬州之屠和江阴八十一日对比，说明末的扬州人不能全城殉难，实在是没有骨气。这些人就比屠城者更加冷漠，是为了好看而让别人去死。事实上，在历史的长河中，像扬州之屠里平民表现的，才是绝大多数。
面对屠杀，不屈的是英雄，逃生的是凡人。我们不能把英雄视作平常，把凡人骂成贱骨。
王秀楚把大哥安置好，继续和家里人假冒尸体。他们不能全待在一起，如果那样，一个被发现，等于全都被发现，钱没了，东西也没了，再被发现，家里就没人了。有的在尸堆，有的在粪坑，尸堆已有恶臭，粪坑里的臭汤更是恶心，他们藏在人不愿意去的地方，依然惶惶不可终日。
后来，一个红衣服，黑靴子，带着身穿黄背甲随从的满人将领发现了王秀楚。他的后头还跟着好几个扬州本地人。那个将领告诉他，明天就要封刀了。
封刀，就是不许再屠。也就是说，之前的屠杀，是军令允许的。
这个将领给了他们几件衣服，一锭金子，又问他们几天没吃饭了，带他们去吃了一顿饭。
封刀是真的，但下头的人未必全然执
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