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拘尸那揭罗，又称拘尸那迦，拘尸[那]城，意思是茅城，是古印度末罗国的都城，在今印度北方邦戈勒克布尔镇卡西亚Kasia村，相传释迦牟尼在间此涅盘。是佛教的四大圣地之一。
一、历史由来
公元前486年，释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅盘，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀（周那）奉献的世间奇珍栴檀树耳（Sukara-maddava），重病发作（南传记载为痢疾，北传记载为背痛）。释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完，同弟子们继续向前走。走到拘尸那醯连尼耶跋提河的岸边，佛告知弟子们将入涅盘，命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具（《杂阿含经》记载为“绳床”），头部向北，佛陀躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。这一夜有位120岁的老人名须跋陀罗，闻佛欲灭度，前往双树间，见佛闻法，当夜受具足戒，是释迦牟尼住世最后弟子。释迦牟尼侧卧在上，佛安慰道:"世皆无常，会必有离，勿怀忧恼世实危脆无坚牢者，我今得灭如除恶病。……诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐"，语毕，安详的离开了世间。双树惨然变白。
据另一种传说，相传释迦牟尼佛在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离，至波婆城，受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐即栴檀树茸而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释迦牟尼佛将舍寿前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。为纪念释迦牟尼佛入灭，佛教称每年此日为佛涅盘日。
东晋高僧法显在《佛国记》中称为拘夷那竭城:"到拘夷那竭城。城北双树间希连河边，世尊于此北首而般泥洹。及须跋最后得道处，以金棺供养世尊七日处，金刚力士放金杵处，八王分舍利处。诸处皆起塔，有僧伽蓝，今悉现在。城中人民亦稀旷，只有众僧民户。"。8世纪时高僧慧超亦到过此地，在所着《往五天竺国传》中称为拘尸那国:"拘尸那国。佛入涅盘处。其城荒芜。无人住也。佛入涅盘处置塔。有禅师在此扫洒。每年八月八日，僧尼道俗，就彼大设供养。"
释迦牟尼之所以选择在拘尸那揭罗涅盘，可能与该地的自然环境和历史背景有关。拘尸那揭罗是一个相对宁静的地方，适合修行和静养，这可能符合释迦牟尼在生命末期
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