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二、猜疑
这一特征深受“蔓荼罗圈模式”或“邻国圈理论”的影响。此理论源于古印度孔雀王朝大臣侨底里耶所着的《政事论》，书中假设存在众多土邦，每个土邦都有属于自己的邻居圈。然而，这些友邻在不同时间点可能会变成敌人；当自身实力不够强大时，可以通过施展阴谋诡计来击败邻国。冷战结束之后，印度迅速修复了与俄罗斯之间的关系，并成功建立起两国间的战略伙伴关系。但对于俄罗斯与中国、美国以及欧洲等国家和地区发展关系一事，印度感到极为不安，生怕俄罗斯会南下干预印度洋事务。
“9·11”事件发生后，印度进一步加强了与美国在反恐方面的合作，并对美国的 NMD 计划表示支持。然而，印度坚决反对美国介入南亚事务，并对美国“重视巴基斯坦而轻视印度”的政策保持高度警惕。这种既想与强国合作以获取利益，又担心他国势力渗透的心态，使得印度在处理国际关系时始终充满猜忌和疑虑。特别是在武器装备采购政策上，印不依赖于任何一方，从俄、美、欧、以等国均购买武器，导致其武器系统既不配套，又不能形成有效的战斗力。
三、报复
印度军队的历史可以追溯到英国殖民时期，它在这个背景下逐渐发展壮大，并最终脱离了英国的统治。然而，这支军队在成长过程中受到了殖民雇佣军文化的深刻影响，导致其成员普遍具有强烈的好斗心和报复心理。
在 1947 年 8 月至 1948 年春印巴分治的早期阶段，由于受到伊斯兰教和印度教的煽动与挑拨，印度国内爆发了大规模的教派冲突和报复性事件。这次血腥的冲突导致了多达 60 万人失去了宝贵的生命。甚至连伟大的领袖圣雄甘地也因为倡导宗教团结而遭到一名狂热的印度教极端分子的暗杀。
尤其值得一提的是，1962 年中印边境战争以印度的失败告终之后，他们心中涌起了强烈的对华复仇情绪，一心想要报这“一箭之仇”，重塑自己的尊严。这种复仇心理在印度军队中根深蒂固，成为他们长期以来的执念。
长期以来，印度政府一直致力于渲染来自中国和巴基斯坦的威胁论，通过各种手段向国内民众灌输这种观念。印度国内媒体更是推波助澜，极力煽动民众的反巴仇华情绪，甚至公开呼吁军人随时做好应对来自中、巴两国的所谓“挑衅”行为，鼓励他们为实现“大印度”的宏伟战略目标而英勇献身。
在这样的背景下，印度社会各个阶层，包括军队官兵在内，
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