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目的流苏面饰，坐在一个如告解厅般的华室之中。
他的身边放置两具侍从铜像。据说这是雕刻的两位神明的形象，分别是女神的死士护卫“乌耳墨斯”以及女神御医“苏摩罗陀”。
两者神态特征各不同。
神色坚毅，刺客兜帽佩长剑，肩胛长羽，身缠蛇骨的是乌耳墨斯。
神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，身挂象牙念珠与肝脏标本的是苏摩罗陀。
但他们都各自拿着一只水瓶，恭敬地斜向中央。瓶中流出的清甘缓缓地坠进地上石槽里，发出清凌的淌水声。
面前破烂衣裳的流浪汉的祈福完毕，荀听用手掌触碰他的额头，轻念：“女神赐佑你。”
之后，他伸手蘸了清澈的水。登时，他湿润的手中柔光流转，水滴凝结成一颗小指指节粗的泪滴状晶石。他将此“圣泪”递交到忏悔者面前。
流浪汉接过，将其珍贵地捂在胸口，感激涕零地亲吻了主教的手背。
“圣泪”其实是乜伽女神一个非常高阶的神赐，消耗量巨大，神赐凝结出的甘露的确具有驱除人体污秽、治疗病变的效果。
也就是说，其实整个圣泪沐浴的流程有用的只有“凝水成甘”这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式感。
荀听倒不反感这些仪式，能给人心灵清洁和安慰也是好事一桩。不过他的观念还是比较内敛的，“吻手”这一步骤起初让他很不适应。
但一上午过去，人已经麻了。
弥尔蓝趁着这空闲，掀开告解室后面的帘子，小声问道：“还好吗？需要回升精力吗？”
举行圣泪沐浴时，是需要邀请“蔚维达尔”的信徒在场来支持主教的精力的，否则，任是谁都承受不住“圣泪”的巨大消耗。
“暂时不需要。”被蒙住眼睛的荀听看不见东西，他伸手，拨开面前的丁零当啷的流苏——主教执行仪式时需要戴着遮住视线的面饰，意味着“女神用心去感受子民的苦楚”，以及“神流泪之时不可为子民直观。”
但荀听觉得很扯淡，他皱眉说道：“我觉得这东西除了加重我脖子的负担之外没有任何用处。”
弥尔蓝站着说话不腰疼地一扬下巴，说：“戴着呗，多好看。”
柏羽为荀听递上一杯水，说道：“我让治安佣兵尽量控制一下人数。”
又接连进来几个人，或絮叨，或哭泣，或吟唱，祈祷与忏悔的行为千奇百怪，荀听都耐心地听完了，并赠予
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