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明心见性,受圣人教诲,立大志为国,于千万人中脱颖而出,得中进士者无不是才学过人,可辅弼朝纲匡扶社稷,此乃学校,荐举难以企及之处,元辅以为然否?”

天子的声音平淡,却令在场大臣出乎意料。

众臣皆以为天子欲要提拔徐光启,必然会抬高徐光启的身价,也就不可避免的要批评一番国朝推崇进士的风气,就像李廷机做的那样。

但是事实上,天子并没有,天子反而“公正”的给予了科举评价。

至少在群臣眼中是这样的……

“陛下所言甚是!”

多年的官场经验告诉王锡爵,天子的话并没有那么简单,但是他思虑再三,也想不出天子这话有什么不妥之处,只得拱手称是。

“我朝铨选,向来以能者上,平者让,庸者下,如此,朕有一问,何者为才,何者为能,何者为庸?”

一句话让王锡爵陷入了沉思,通常来说,问题越是简单,才越是难以回答。

什么是才?什么是能,什么是庸?

这三个问题其实是一个问题。

因为才学是才,才德是才,才能也是才,王锡爵敏锐的察觉到,天子刚刚的话中,评价科举所用的乃是才学,而并非是才德,更不是才能。

也就是说,在天子心中,通过科举选拔出来的人,才学出众,能够做得一手好文章,但是未必有德,更未必能力出众。

延伸出去,什么是才能,能者,能力也!

能够为朝廷建功就是能力!

什么叫庸者,不能为朝廷建功出力者,便是庸!

庸者即便有才学,也是庸才,于朝廷无用,于天子更加无用,但是这句话反过来讲,只要能够为朝廷建功,是否有才学,是否通读经典,是否出身进士,便都不重要了。

这才是天子想要表达的意思,这才是天子想要的答案。

王锡爵额上渗出一丝汗珠,口唇有些干涩,一时之间竟不知道该如何回答。

所幸朱常洛也没想着让他回答,在这样涉及大是大非的问题上,他向来不会把别人推出去,更何况老首辅纵然能够明白他的意思,也不会理解的太过准确,而这样的事情,差之毫厘谬以千里。

“世上之才有千万种,能通读经典,出口成诵是为才也!能牧守一方,百姓安居乐业是为才也!能辅弼朝纲,总揽朝政是为才也!然才非此三者而已,能于千军万马中取敌军首级者是为才,能运筹帷幄,于两军阵前战而胜之

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