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在外头传教济世，惟有殷无忌随宝象在教中坐禅。
殷无忌比当年的公孙正大五岁，年过而立，通晓中外、满腹经纶，四条眉毛、玉树临风。
四条眉毛倒不是说殷无忌真的长有四条眉毛，而是他那一对八字胡修得和他的眉毛一样精致好看。
公孙正对佛法不甚关注，对湿婆教义自然更不了解，他一心追求武之极致，无心与教主宝象论禅，倒想和宝象讨教讨教武功。
宝象也不怪罪公孙正无礼，他微微一笑，令殷无忌出战。
于是，公孙正和殷无忌便在圣典教的塞犍陀①武库切磋技艺。
公孙正自诩十八般武艺样样精通，先和殷无忌斗了一会儿剑，殷无忌剑法精湛，竟犹在公孙正之上！
斗得三十来招，公孙正预感要败，旋即罢手，提出要改换兵器，比比刀法，殷无忌同意了。
正所谓剑法贵精、刀法贵快。
公孙正只等殷无忌换好刀以后，立刻使出霹雳狂刀之刀法，宝刀如雷霆之势砍向殷无忌。
殷无忌略显慌张，但竟然也接住了！
当然，殷无忌用刀经验还是不如公孙正的，渐落下风，他也收招喊停。
公孙正礼尚往来，同意停手。
而后二人用棍，殷无忌使出醉罗汉棍法，略胜公孙正。
二人用枪，公孙正使出八荒枪法，殷无忌憾负。
二人用锏，殷无忌使出韦陀献杵，公孙正稍逊。
二人用锤，公孙正使出元霸锤天，险胜殷无忌。
兵器比得平分秋色，公孙正又提出比比拳脚。
公孙正用五行拳赢了殷无忌的伏魔拳。
但八卦掌又输给了殷无忌的龙象般若掌。
公孙正使出破空指，胜得殷无忌的摩诃指一招。
殷无忌施展怀心腿，赢得公孙正的玄冥腿半式。
其实，达摩本也是天竺之人，只是源出佛教，而圣典教信奉“同一无二”，湿婆也好、佛也好，无他无我，所以宝象传授殷无忌佛门功夫一点也不避讳。
殷无忌学得很好，尽得师父宝象真传，放到武林中去那也是顶尖好手了。
打着打着，公孙正对殷无忌真可谓英雄惜英雄，这殷无忌用的全是外教传入中土的好功夫，令公孙正大开眼界！
最后，公孙正兴致勃发，提出要和殷无忌拼内功。
提出来的时候，公孙正又觉得有点过分了，因为他机缘巧合，曾先后服
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