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秦汉时期,会在少年一词前冠以一个特殊前缀来专指,如桀黠少年、淫恶少年、剽轻少年等等。
而到了南北朝至隋,流氓被称之为市井凶豪、闲子、妙客。
其中,尤以妙客最为文雅!
估计对于卓雅而言,毕竟神使策恩是她的绝对上级,故而说得如此风雅。
可其实李秀宁和徐娘子哪儿知道,卓雅姑娘之所以将此事随意说出,还是因为和阿布、温璇的特殊关系。
因为不管怎样,这两人可都是她实实在在的晚辈!
呵呵!
两个女人无法想象,一个在突厥大草原就是真神的存在,怎么会像流氓一样晃荡在高句丽王都城的大街上。
他,干啥嘞?
世间可有如此轻浮、率性的神?
“那您,是怎么知道他是装的?”
“我……我这么问,您不介意吧?”
李秀宁端着茶杯喝着茶,看似随意地问道。
“怎么会呢?”
“这神迹,已经被三侍行者编成了说唱诗,就是那部《神使策恩之命》。”
卓雅姑娘微笑着说道。
“啊?还编成说唱诗?”
徐娘子少见多怪,惊讶得嘴巴都张得老大。
对于一个还在人间散步的真神,就已经将他的事迹编成了神教经典,实在是让人太……
太震惊了!
这突厥人的文化,真的和汉地不同。
在中原汉地,大多数情况都是在一个帝王或者名人,死去之后才会给他着书立传,用以传诵或诋毁!
所谓,盖棺论定,功过是非。
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