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是去年。
萨珊波斯大将沙欣,攻陷博斯普鲁斯海峡的卡尔西顿,直逼拜占庭首都君士坦丁堡。
就在这时,斯拉夫人和阿瓦尔人,也开始由西北疯狂进攻拜占庭。
拜占庭国内,一片混乱。
希拉克略王四面楚歌,举步维艰,向萨珊波斯求和也被无情拒绝。
希拉克略王,基本上丧失了信心。
他准备放弃君士坦丁堡,迁都迎太基。
怎么说呢?
就是准备躺平!
但是,一个神奇的大主教出现了。
他叫塞尔基乌斯。
在他的神奇魔法式劝阻下,希拉克略王重整旗鼓,决心背水一战。
希拉克略王,爆发了。
他在东方各省,建立军政合一的军事屯田制。
将军人和土地,牢牢地捆绑在一起,以土地为代价要求军人的战斗和忠诚。
各地政府,也全部由军人组建和构成。
同时,发动和动员全国教会,将其长期存贮的圣器、金银等,全部奉献出来用于战争。
口号宣扬,这是一场为夺回“真十字架”而进行的圣战。
现在,圣战在即!
这个时候,萨珊波斯国内的教派发展,又是什么情况呢?
萨珊波斯,拥有四大教派。
磨砺教、计都教、伐教、由塔教。
他们粉墨登场,又次第兴落。
首先衰落的,是计都教(化名,你知道的)。
因为,它是萨珊波斯王庭重点打击的对象!
其次,是本土教之一的由塔教的全面兴起,并成为国教性质的绝对意识形态。
当然,这是因为由塔教与当权者的紧密盟约决定的。
第三,外来的伐教和本土的磨砺教,一个衰落,一个彻底流亡。
流亡的,是遭受另一个本土教派残酷挤压和王权势力血腥迫害的磨砺教。
就是阿布穿越后的前两年,磨砺教的残存神职人员随着萨珊商队,开始四处流亡,试图寻找到一片传教的乐土。
那一年,一个叫阿尔萨普尔的慕阇,即一级承法教道者,跟着萨珊商队来到了营州。
而在营州城,他和一个叫阿布契郎的家伙,结识了!
通过深入调查,他知道这个家伙手眼通天。
于是,这位叫阿尔萨普尔的慕阇,就想通过阿布契郎的帮助,来替自
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