玄武季提示您：看后求收藏（第64章 天涯,且隋,玄武季,新笔趣阁），接着再看更方便。
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是去年。
萨珊波斯大将沙欣，攻陷博斯普鲁斯海峡的卡尔西顿，直逼拜占庭首都君士坦丁堡。
就在这时，斯拉夫人和阿瓦尔人，也开始由西北疯狂进攻拜占庭。
拜占庭国内，一片混乱。
希拉克略王四面楚歌，举步维艰，向萨珊波斯求和也被无情拒绝。
希拉克略王，基本上丧失了信心。
他准备放弃君士坦丁堡，迁都迎太基。
怎么说呢？
就是准备躺平！
但是，一个神奇的大主教出现了。
他叫塞尔基乌斯。
在他的神奇魔法式劝阻下，希拉克略王重整旗鼓，决心背水一战。
希拉克略王，爆发了。
他在东方各省，建立军政合一的军事屯田制。
将军人和土地，牢牢地捆绑在一起，以土地为代价要求军人的战斗和忠诚。
各地政府，也全部由军人组建和构成。
同时，发动和动员全国教会，将其长期存贮的圣器、金银等，全部奉献出来用于战争。
口号宣扬，这是一场为夺回“真十字架”而进行的圣战。
现在，圣战在即！
这个时候，萨珊波斯国内的教派发展，又是什么情况呢？
萨珊波斯，拥有四大教派。
磨砺教、计都教、伐教、由塔教。
他们粉墨登场，又次第兴落。
首先衰落的，是计都教（化名，你知道的）。
因为，它是萨珊波斯王庭重点打击的对象！
其次，是本土教之一的由塔教的全面兴起，并成为国教性质的绝对意识形态。
当然，这是因为由塔教与当权者的紧密盟约决定的。
第三，外来的伐教和本土的磨砺教，一个衰落，一个彻底流亡。
流亡的，是遭受另一个本土教派残酷挤压和王权势力血腥迫害的磨砺教。
就是阿布穿越后的前两年，磨砺教的残存神职人员随着萨珊商队，开始四处流亡，试图寻找到一片传教的乐土。
那一年，一个叫阿尔萨普尔的慕阇，即一级承法教道者，跟着萨珊商队来到了营州。
而在营州城，他和一个叫阿布契郎的家伙，结识了！
通过深入调查，他知道这个家伙手眼通天。
于是，这位叫阿尔萨普尔的慕阇，就想通过阿布契郎的帮助，来替自
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