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了一个流落四处的清月坊,专门游走于寺庙、商埠之地,靠卖艺为生。
好在文帝的新政并不严苛,终留给了这批被时代抛弃的流落艺人,一丝机会。
虽然活得不宽裕,但也能面前度日。
只是近年,广皇帝在民力上越发恣意。
民间艺伶,日子更也不好过。
眼见捉襟见肘、连锅都快揭不开的时候,接到阿布密令的搜影三支队,找上了清月坊。
双方一拍即合,很快就偷偷动了行程。
他们沿着新开辟的海路,坐着粟末人自己的商船,竟然安安然然地将清月坊全部打包,搬回到杨柳湖。
“清月班主,以后就要叫你团长了!”
阿布和这位清月老班主聊了半天,便将自己的意思讲给她听,然后又交给她一份委任书。
“多谢少主厚爱,老身定当全力以赴,不辜负您的重托。”
容颜不再、仪态仍存的清月,款款地应道。
阿布透露了自己将成立一个宣传演出团体的想法。
按照他的意思,这个团体将荟萃粟末地所有艺能之辈。
该团体,将根据政府和军队的需要,宣传新政,弘扬新风,匡正三观。
而这个团体的业务负责人,就是清月散人。
礼部侍郎狐,亲自担任团长。
清月散人,担任副团长,主抓业务。
这个团体,叫德义团,直属于礼部。
德义者,道德,信义。
赏罚得当,从善去恶。
《左传·僖公二十四年》有云:
“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚”。
从取名上就可以看出,阿布已经开始在粟末地民风、军风、教化上发力。
德义团现在最大的任务,除了重新搭建架构、充实人员、补齐设备之外,就是准备庚午年除夕晚会。
阿布对狐和清月,提出了总体要求。
欢乐,通俗,向上,杂糅,创新。
欢乐,就是要让观看的人高兴。
通俗,就是让人喜闻乐见,听得懂、看得懂。
向上,就是宣扬美好、奋发,正能量。
杂糅,就是要采用各种形式,不雷同,花样多。
创新,就是不要被现在的演艺形式和内容所拘束,要大胆尝试新的表达方式,比如整体编排、场景变幻、声光特效等。
讲完这些
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