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了一个流落四处的清月坊，专门游走于寺庙、商埠之地，靠卖艺为生。
好在文帝的新政并不严苛，终留给了这批被时代抛弃的流落艺人，一丝机会。
虽然活得不宽裕，但也能面前度日。
只是近年，广皇帝在民力上越发恣意。
民间艺伶，日子更也不好过。
眼见捉襟见肘、连锅都快揭不开的时候，接到阿布密令的搜影三支队，找上了清月坊。
双方一拍即合，很快就偷偷动了行程。
他们沿着新开辟的海路，坐着粟末人自己的商船，竟然安安然然地将清月坊全部打包，搬回到杨柳湖。
“清月班主，以后就要叫你团长了！”
阿布和这位清月老班主聊了半天，便将自己的意思讲给她听，然后又交给她一份委任书。
“多谢少主厚爱，老身定当全力以赴，不辜负您的重托。”
容颜不再、仪态仍存的清月，款款地应道。
阿布透露了自己将成立一个宣传演出团体的想法。
按照他的意思，这个团体将荟萃粟末地所有艺能之辈。
该团体，将根据政府和军队的需要，宣传新政，弘扬新风，匡正三观。
而这个团体的业务负责人，就是清月散人。
礼部侍郎狐，亲自担任团长。
清月散人，担任副团长，主抓业务。
这个团体，叫德义团，直属于礼部。
德义者，道德，信义。
赏罚得当，从善去恶。
《左传·僖公二十四年》有云：
“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚”。
从取名上就可以看出，阿布已经开始在粟末地民风、军风、教化上发力。
德义团现在最大的任务，除了重新搭建架构、充实人员、补齐设备之外，就是准备庚午年除夕晚会。
阿布对狐和清月，提出了总体要求。
欢乐，通俗，向上，杂糅，创新。
欢乐，就是要让观看的人高兴。
通俗，就是让人喜闻乐见，听得懂、看得懂。
向上，就是宣扬美好、奋发，正能量。
杂糅，就是要采用各种形式，不雷同，花样多。
创新，就是不要被现在的演艺形式和内容所拘束，要大胆尝试新的表达方式，比如整体编排、场景变幻、声光特效等。
讲完这些
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