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个陆地神仙境界的仇家呀,还是张三丰这种甲子荡魔足足六十年的陆地神仙。

为什么蒙元汉界没有魔教啊?有张三丰在,谁敢称魔呀?所以在当地这些门派眼中,最大的反派也不过就是光明顶的明教罢了。

“知道我为什么不看好佛门吗?又或者说其实我本人有些厌恶佛门?就是因为那放下屠刀立地成佛八个大字。

坏人放下屠刀便可以立地成佛,那么恭恭敬敬礼佛了数十年的好人呢?

这些平民百姓恭恭敬敬的礼佛数十年,到头来还不如一帮烧杀抢掠的山贼只需要放下手中的屠刀便能立地成佛。

那大家还安心礼佛干什么还不如都去当土匪,反正人也杀了钱也抢了,手中刀一放下那便成了佛了。”

孙耀在持续的给空闻方丈的内心加码,甚至于不惜得罪在场的诸多佛门势力。孙耀很清楚,他这段话一说出来对于佛门的打击程度不亚于求佛。

求佛这首诗对佛门打击程度有多大?你听听这诗句就明白了。

佛前一跪三千年,未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼,原是未献香火钱。我心有佛佛无我,求普众度跪佛前。问佛苦难何解脱,佛曰定数皆是天。普度众生不是佛,何必求佛俗世缘。

这首诗但凡说出来,那就是佛门大敌,而孙耀刚才的话其威力不亚于这首诗啊。

孙耀说完话之后,在场的众多佛门势力对于孙耀那都是怒目圆睁,反观诸如魔门八道和魔师宫之类的势力却是拍手称快。

至于说像金钱帮呀,金风细雨楼啊,八分半堂啊,权力帮啊之类的江湖帮派,对于孙耀的说法倒是无甚感观上面的问题,甚至于默默的在心底有些赞同,不过却没有浮于面上。

“阿弥陀佛,小居士这话说的有失偏颇。放下屠刀,立地成佛。不过是一句劝人向善的揭语,却被小居士这般曲意解读,莫不是有心败坏我佛门名声?”

眼见空闻说不出话来,蒙元少林寺阵营中走出来了三个老头子。这三个老头子毫无例外身上都带着伤,说是走出来的,倒不如说是被人抬出来的。

“我道是谁?原来是三渡神僧啊。少林三渡凭你们也配被称为神僧,打个阳顶天被打成这副模样,我要是你们早就自尽当场了,何苦苟延残喘下去。

再说回正题,我说的刚才那话已经算是给你们佛门面子了,更难听的我还没说出来呢,千万别给脸不要脸。

我不否认佛门真有大德,就比如寒水寺的忘忧大师,虽然修炼心魔引以

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