第143章
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不分家的情况，搞不好他偷的钱都是自己挣的呢！”
伍爱华这么一说，弹幕充满了欢快的气息。
【父母在，不分家，我在家，都我花】
【花自己赚的钱怎么能叫做偷？那叫做光明正大！】
【古代也不愿意耗费人力打击这种只敢窝里横的人啊】
【古人这种父母在不分家，是没碰到我们这种一心啃老的全职儿女，爸妈挣钱我来花】
“当然，古代不分家也可能是因为分家就不能免税免傜役了，”伍爱华说着：“像是秦朝那种强制分家的，终究还是少数。”
“不过，晋律中有一个规定和秦朝当时的实际做法非常相似，这个规定就是‘不经宰县，不得入为台郎’。”
“秦朝则是践行了韩非子的想法，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
“按照我们现代的说法，就是没有基层锻炼的经验，就别想在中央当官。”伍爱华说着：“只是秦朝和晋朝后面的实施效果，秦朝还能说是见仁见智，晋朝完全就是知法犯法。”
第79章
晋朝如何知法犯法？
伍爱华很快就给出了解答：“事实上，晋朝的中央官员，基本都出于上品士族，并且他们只做清贵的官。”
“什么叫做清贵？不染俗物。”
“算钱收税？太俗了！判刑探案？太俗了！修筑工事？太俗了！”
“后世将部门分为礼部、吏部、户部、工部、兵部、刑部，”伍爱华解释道：“那时候的上品士族只愿意做吏部、礼部的事情，当然，兵部他们也有染指，毕竟打仗练兵就是再俗，有脑子的人都应该知道枪杆子里出政权的道理。”
“没有武力保障，就没有话语权。”
“后世人评价晋朝和南北朝，非常统一的一个观点，就是清谈误国。”伍爱华说道：“人确实应该追求哲学，富贵人家的子弟也确实是研究哲学的主力军。”
“但是如果所有人都跑去研究形而上学，没人关注如何处理事物，那么朝政糜烂、军备废弛、经济发展停滞，几乎是可以预见的事情了。”
“魏晋南北朝有很多哲学家、科学家，”伍爱华说着：“但是社会层面来说，民众生活越来越差，想来是因为缺了一些实干家，或者说实干的都是下品士族和庶族之人，根本没有掌握话语权。”
“在一个下限上限全靠投胎决定的时代，这好像也很正常。”
伍爱华这么说着，魏晋和南北
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