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只是默默的多观察了一下阿宇。

这一观察,顿时就观察出了几分不对劲来。

偷偷掐指一算,林渊皱了皱眉,阿宇这身上好像有风邪入体,难道是昨天晚上他擅自洗澡了?

暂且压下心思。

林渊迈步跟上队伍,随着丁正这位导游继续朝着下一个景点走去。

前方就是冲古寺的水转经筒了。

转经筒又称“嘛呢”经筒,可用水力、风能作动能,故称水转经筒、风转经筒。藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次。

而面前这个转经筒,就是利用了水车的原理,将水流的动能转化为机械能,从而转动转经筒。

水转经筒位于一个小亭子的中央,毕竟转经筒都是用贵重金属镌刻而成,这要是刮风下雨的,没两年生了锈,那可不行。

丁正再次双手合十冲着转经筒行礼后,才是给大家介绍道:“这个转经筒是前些年政府出钱帮我们翻修的,一起翻修的还有冲古寺,大家往上走就可以看到了!”

“这个转经筒看着还蛮好玩儿的!”

羊羊有些新奇的凑近转经筒,笑着打量着道。

“好玩是好玩,但是上面的字看不太懂啊,这上面是藏文么?”

宋欣然有点好奇的看着转经筒上面镌刻的文字,好奇的冲着丁正问道。

“对,是藏文,大家看到的这些都是!”

丁正笑着点了点头。

“那丁正,这上面写的是什么意思啊?”

文君好奇的追问道。

“丁正你们藏族应该一般都会藏文吧,我好像记得你们中小学会有这个课程!”林渊也好奇的看向丁正,问道。

“对的,我们一般都会,我们中小学学的藏文课程叫做藏语文,这个藏语文其实也是汉藏语系的一个分支,都是采用拼音的方式,另外也是国内除了汉语之外的一种比较古老的语言,创造者是公元七世纪的吞弥·桑布扎创建的!

“据说是当时的吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后,仿梵文“兰扎体”,结合藏文声韵,创制藏文正楷字体,又根据“乌尔都体”创制藏文草书。”

“但这一传统观点也有很多学者质疑,他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎,而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字,是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为

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