第10章 颜氏家训5
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风操第六
吾观《礼经》,圣人之教:箕帚匕箸①,咳唾唯诺②,执
烛沃盥③,皆有节文④,亦为至矣。但既残缺,非复全书;
其有所不载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承
行之,故世号士大夫风操⑤。而家门颇有不同,所见互称
长短;然其阡陌⑥,亦自可知。昔在江南,目能视而见之,
耳能听而闻之;蓬生麻中⑦,不劳翰墨⑧。汝曹生于戎马之
间,视听之所不晓,故聊记录,以传示子孙。
《礼》曰:“见似目瞿,闻名心瞿⑨。”有所感触,恻怆
心眼;若在从容平常之地,幸须申其情耳。必不可避,亦
当忍之;犹如伯叔兄弟,酷类先人,可得终身肠断,与之
绝耶?又:“临文不讳,庙中不讳,君所无私讳⑩。”益知
闻名,须有消息,不必期于颠沛而走也。梁世谢举,甚
有声誉,闻讳必哭,为世所讥。又有臧逢世,臧严之子也,
笃学修行,不坠门风;孝元经牧江州,遣往建昌督事,
郡县民庶,竞修笺书,朝夕辐辏,几案盈积,书有称
“严寒”者,必对之流涕,不省取记,多废公事,物情怨
骇,竟以不办而还。此并过事也。
近在扬都,有一士人讳审,而与沈氏交结周厚,沈与
其书,名而不姓,此非人情也。
凡避讳者,皆须得其同训以代换之:桓公名白,博
有五皓之称;厉王名长,琴有修短之目。不闻谓布帛
为布皓,呼肾肠为肾修也。梁武小名阿练,子孙皆呼练
为绢;乃谓销炼物为销绢物,恐乖其义。或有讳云者,呼
纷纭为纷烟;有讳桐者,呼梧桐树为白铁树,便似戏笑耳。
周公名子曰禽,孔子名儿曰鲤,止在其身,自可无
禁。至若卫侯、魏公子、楚太子,皆名虮虱;长卿名犬
子,王修名狗子,上有连及,理未为通,古之所行,今
之所笑也。北土多有名儿为驴驹、豚子者,使其自称及兄
弟所名,亦何忍哉?前汉有尹翁归,后汉有郑翁归,梁
家亦有孔翁归,又有顾翁宠;晋代有许思妣、孟少孤,
如此名字,幸当避之。
今人避讳,更急于古。凡名子者,
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