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是因为大宋的百姓生活,跟王烨当年想的出入太大,百姓死的太随意,真真的如草芥一般,说死就死。

王烨觉得这个事情不对头,所以一直以来努力的方向,就是这个方向。

让人死的不那么随意。

而登基之后,更是不同,以前的我唯唯诺诺,现在的我重拳出击。

当你的身份地位足够高的时候,你的一言一行就可以影响整个社会。

嗯,换一个时髦点的说法,就是王烨已经变成了规则制定者。

而且还是独一无二、独一档的那种。

所以王烨尊重生命,那齐国上下都要尊重生命,不然就是跟王烨思想步调不一样,就很难升迁到高位。

这就是权力的金字塔,自上而下产生的结果。

这大概也就是开国皇帝才有的待遇,没有足够的威望做不到的,甚至只有威望还不够,还需要一些手段。

王烨的一些思想,儒家、道家、佛家,都有体现,比如说对生命的尊重,众生平等啥的,出门在外,全靠包装手段。

王烨这么多年了,真善良也好,假道德也罢,做的事情,总是处在道德制高点上的,举着正义大旗,很多时候,自然无往而不利。

“咱们打南宋,最难的是名义,百姓实际是图利,谁能让他们活命,他们就跟着谁。”解元道,“若是过河之后,中原百姓,畏咱们如虎,那这仗没法打。”

“不,我倒是觉得,畏惧咱们更好,大宋百姓,尤其中原百姓,百年承平,没有经历过兵祸,不知人间险恶,箪食壶浆,也影响大军推进,不若躲着咱们最好。”成闵道。

亲卫统领,从来不只是护卫,成闵也是朝着将军培养的。

呃~

王石头除外。

“所以你的意思,大军最好快速推到东京城下,最好破城也快是吗?”韩世忠问成闵。

成闵点点头,“末将正是此意,大军不过河,什么情况都是推测。依照常理推断,功高莫过于救主,只要咱们大军过河,兵临东京城下,那各处勤王部队,必然蜂拥而至,宜速战速决。”

功高莫过于救主。

这句话很对,所以大家对救驾这种事,相当上心,无论是真的感念官家恩德,还是想谋求个机会,救驾这种事,有点赌性的人,都会做。

如今的大宋,政令在京畿道还是好使的,而经过这好几年的动乱,民间武装已经今非昔比了。

当年十几个山贼就能穿州

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