第179章 千鹤和他的朋友，地煞神通服食，再次进化

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邓子布提到的这些想法，林煜其实也都想过。

毕竟论起来制作符箓，林煜的记忆和领悟是远远的领先邓子布的。

如果说仅仅只是把符箓当成一种法术来用，或者将平时使用的法术记录在符纸之上只求一个方便。

那这样的符箓之术仅仅只是术。

并没有什么特殊的东西，只不过是护道的一个手段而已。

无论是文才这种专门研究符箓怎么使用的，还是一些能够自己画符的。

他们也都逃不过这平庸之列。

只有把这符箓之道的精髓领悟，才能真正的体会到其中的一些妙处。

所谓道法自然，这符箓上的一笔一划，法力的配比，全都是人对于天地自然的模仿。

所以才能使用出种种规则，种种神奇的法术。

这不仅仅是一种对敌的斗战手段。

也可以借由符箓上面的纹路和体悟，溯源而上，反向上求，以此为桥梁，体会天地自然，领悟天地正道。

真正的走在道法自然的大道之上。

如此一来便把这符箓化成了通天之术，有着无穷无尽的未来。

既能让自己护道手段更加强硬，也可以丰富自己的对敌手段，还不耽误自己性命的修行。

这才是走上了一举两得的正道。

这种想法是对的，但要做起来却千难万难。

林煜现在能够体会到其中的一点奥妙，但还无法将之实现。

古往今来，符箓之术传承何止千年，天下英杰不知凡几。

又怎么会没有人想到这一点呢？

而当初创造符纸的老祖宗又为什么要将这符禄化为繁琐的符纸呢？

自然还是因为天下庸人太多，人力有限。

根本做不到跳过中间这一步，直接通过那些奇怪的纹路就去体悟天地。

他们只能借由着那不同材质的符纸，不同材质的朱砂，不同的笔画，不同的法力来减轻模拟天地自然的压力。

能够让他们按部就班的勉强触碰到天地自然之道。

与此同时，还能够借由这一点规则化作千万法，让这些普通的修行之人在修行路途上多了许多可以使用的手段。

佛家有一首偈子也是广为流传。

禅宗弘忍法师为选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。

神秀大师所做“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”已经是上佳之