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晚上从单府离开，小路随带走许多单明典和尹主簿送他的玩意和吃食，全是高利国的特色。但凡努努有的，小路随都跟着有一份，丁点儿没有厚此薄彼。
此次单明典和尹主簿的归途中不仅见识到北方雪灾的难民，也在城外遇到被拦截下来不让进城的南方旱灾的灾民们。
灾民们一路北上涌来京都，为的是讨一口活路。
城内的歌舞升平和城外的饿殍遍野，完全天与地的两幅光景。而两幅截然相反的光景，仅一门之隔。
并非当今圣上不管灾民们的死活，而是管不过来。
据闻这两天的早朝皇帝还在大发雷霆，此前送往南方赈灾的粮食在运送的过程中遭遇山匪洗劫，折损大半。剩余的大半又在下发的过程中遭遇层层克扣，到灾民手中的根本没剩多少，才有了如今涌来京中的情况。
涌来京中的这些灾民还是在途中躲过各地官员的拦截拼了命得以活下来的。若非他们的到来，圣上也不知，持续大半年的灾情竟比他所知的还要严重。
修建观音像一事，黄清若这种了解内情的人，知道起念于皇上的私心，但昭告天下的说辞，则是为百姓祈福，尤其为北方的雪灾和南方的旱灾祈福。以此堵住悠悠众口，省得大家认为朝廷劳民伤财修佛像，却没有再为灾民赈灾。
越是多事之秋，信仰的力量越被仰仗。霖梵寺的一众僧人，便在方丈和赤乌法师的带领下，代表朝廷在城外施粥布善、念经诵佛、安抚民心。
当天整座京城的上空都若隐若现地飘散着木鱼的敲击声和悦耳动听的诵经声。
霖梵山上霖梵寺的钟声，亦似乎比平常奏响得愈为悠远沉鸣。
效果相当不错，制止了城外灾民演变成暴民、乱民的可能性。
朝廷连夜给灾民们修了棚屋，给他们一个临时性遮风避雨之处。
因为赤乌法师去施粥布善了，开示停了一回。也因霖梵寺本就在城外，近日城门进出管理严格，城中学子们想出城到霖梵寺聆听开示也并不便利。
小路随倒在家中又见他的宝贝全拖出来，告诉黄清若，他想捐给城外的灾民们。
黄清若告诉他，他的玩具无法直接帮到灾民，如今他们真正需要是粮食。
小路随便让黄清若帮忙将他的玩具统统换成钱财，用钱财去买粮食，再将粮食送给灾民。
黄清若其实已经从府内的余粮捐出去一部分了。而余粮近期很宝贵，受城外灾民的影响，城内粮食的价格水涨
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