第315章 夏国的调查与建议
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奥托的一系列布置,起到了良好的效果,被属国求救的神圣王国,面对这个改造后的名称和旗帜,产生了深深的忌惮,不得不旁敲侧击的打听革命军与夏国的关系,耽误了时间不说,最后还因为夏国的表态,不情不愿的采取了和平谈判的策略。
而神殿派来的代表,叫做伦德·凯恩。
这位曾经在神殿派往夏国的雇佣兵团中担任主祭神官,堪称神国的第一代政委,在长达两年的时间中,伦德如饥似渴的汲取着夏国的知识和营养,一步一步的完善了自己的思想,率先提出了“神圣社会主义”的理论。
伦德所在的家族,在神国也是个大家族,祖先杰瑞德·凯恩是初代神皇的侍卫,父亲坦纳是都祭司,相当于省部级大员,母亲阿德拉斯是神殿祭司团成员,大约可以理解为国家中央医疗队成员,妻子米莉亚·法琳,虽然还在神殿进修过程中,但妻子的家族,可是神国南部的圣殿骑士团世袭首领。
这么个强大的背景之下,凯恩的想法尽管有些离经叛道,裁判所也只是睁一只眼闭一只眼,就这么一来二去,从“神明慈悲”到“神圣社会”,再到“生命皆为子民,神明解放世界”,渐渐地,一个星光版的解放神学,初见雏形。
老枢相希门内斯听说了他的见解之后,特地把伦德召回了神国。
面对全新的世界形势,有识之士们都在睁开眼睛看世界,而希门内斯作为神国最大的改革派领袖,一直对此报以极大的关注。
经过一番长谈之后,老枢相认可了他理论中一部分内容的可行性,鼓励他继续完善,争取完成神殿经义与社会主义的完美结合。
在神圣王国,你说别的未必管用,你说希门内斯老大人点头称赞,那可就等于神明背书了。
于是,伦德·凯恩的名声迅速传遍了神国内外,以至于这次北地三国爆发革命之时,因为两种思潮都是借鉴自夏国,又存在很多的共同点,很多人甚至认为,解放神学,和农工联合,是一回事。
说法传到伦德这边,伦德表示不能苟同,都是神明的子嗣,岂有互相残杀来追求公平的道理。
而听到了这个传闻的奥托,更是冷冷的哼了一声。
“解放之下,焉有神学!”
所以,这场谈判,意识形态方面没有任何弥合的空间,只能进行利益交换了。
紧随着前后脚,神国谈判代表伦德刚刚和农工联合革命军见上面,夏国特派代表商无恙也来到了雷泽郡国的地界。
来了以
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