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长政夺走了家督之位，也仍然能好好地生活在浅井家，半父亲半军师地和浅井长政相处。亲织田的他与亲武田的信康立场不合，能够解决这种矛盾的，唯有其中一人死亡——可是这个选择，无论如何都不应该由织田信长来做！！
向他暗示要杀掉长子信康与正室筑山殿的人，唯独不应该是织田信长！
哪怕对方只是借羽柴秀吉之口，没有直接和他说明，德川家康也难以接受。这就像是一直走在他前方、昭如日月的人突然褪去了那一层让他敬佩的皮囊，露出漆黑丑恶的内里，让他忍不住头晕目眩。
他并不是与世隔绝到没有接触过自私的人……而是亲身接触了三郎、明白了对方是怎样的人之后，突兀地目睹了这种反转，才变得难以接受。
德川家康与明智光秀不同，他与三郎并不存在那种微妙又坚实的羁绊；他也与松永久秀不同，并不知道三郎真正的来历。常年在三河地区的德川家康没有太多与三郎见面的机会，每次见面几乎都是在准备作战或是来拜年、赠礼一类赶着时间、几乎没有什么叙述情谊的忙碌时候。他与三郎幼时的那一点情谊也单薄得只有数日的工夫——而且当时德川家康还是在三郎的毫无自觉的“带你玩”下被折腾得半死的那个。
但就算是这样，德川家康依旧隐隐窥探到了三郎的本质——他与三郎实际上隔着几百年的时光，并不能从那模糊的感受中了解到三郎的性格成因与做事手段的源头，却本能地明白，不受个人喜恶左右、慎重地对待他人的性命，是三郎仍然能在这个时代不受阻碍地跨步的原因，也是三郎让人心折的人格魅力中最重要的组成部分。一旦这个底线被跨越，他一直以来为之敬佩的人就会被同化成这个时代里最常见的那一类存在，那个让人心驰神往的身影再也不会出现。
他不觉得织田信长的像是本多忠胜说的一样“手很长”——哪怕在家臣的角度看来，织田插手德川的家事，就算有理有据，也形同于羞辱。他在得知信康一事后就为之苦恼与战栗的是，三郎那令人目眩的人格魅力毫无挽救可能地在他面前土崩瓦解，借着他人（羽柴秀吉）之口泰然自若的要求他将长子与妻子杀死的自私人形，已经是他不敢接触、不敢交往的存在。
现在的德川与现在的织田，前者会被后者大肆利用甚至吞并的吧。
德川家康几乎头痛欲裂。
在放任眼神游荡了一会后，面沉如水的德川家督才终于在家臣面前张开口，说了自军议开始后的第二句话：“我要去见织田信长。”
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