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早在1567年, 三郎就开始侵攻伊势, 次年还将三子信孝(明智光秀之子)送去神户家成为神户具盛的养子。后来因为织田家在武田信玄的压力之下, 亲子养子恍恍惚惚分不清楚,原本送到了神户家的信孝也因此回到了美浓, 和神户家的养子关系名存实亡。

有了之前攻打伊势的经验,先前在攻击伊势时唯一抵抗的关盛信也在六角家的领土被三郎夺下后选择了投降,可以说,三郎在此前已经完成了对伊势的压制。这一次准备攻打伊势长岛, 几乎没费什么力气,三郎就到达了津岛,轻松将帅帐定在了那里。

“殿下想要攻打愿证寺吗”光从三郎的选址,柴田胜家就已经明了三郎的真正目的了, “前往篠桥城要过木曾川,从篠桥城攻入愿证寺要过水路。现在九鬼的水军还没有到,一揆也不适用寻常打仗的方法,如果不立刻采取行动,我担心伊势的一揆仍会复生。”

与其说是长岛对于一向宗来说十分重要,不如说位于长岛的愿证寺对于一向宗而言是重要的据点,各地的一向宗信徒在此集结,共同对抗国内的武家。在这种乱世, 实际上各国都会发起一揆暴动, 但如加贺一样直接由一揆控制整个国家的却仅有加贺一国。归根结底, 是因为一揆的组成——由僧侣、信徒组成的军队, 即使因为信仰而具有强大的军事实力, 却仍然欠缺了最重要的东西!

即,调兵遣将的能力。

在这个乱世之中,即使是武将也有不识字的人,更别说这些底层的农民了。僧侣诵读佛经而非兵法,农民忙于耕种、也没有识字的途径,即使一揆众因为基数的庞大而拥有了些微人才,但在一揆众的一切皆由一向宗主导的前提下,一揆军并不具有如正常军队一样的晋升途径,比之正规军队只能算是一群乌合之众。伊势的一向一揆比起加贺来说也太过短暂,以天赋和直觉进行的作战难以与真正久经沙场的老将抗衡,更别说织田家因为三郎不问出身,已经是人才济济了!

但是,这样的一揆也有其特别的难缠之处。

伊势的一揆之前能数次在国内掀起动乱,首先靠的是长岛得天独厚的地理优势。押尾川、木曾川和佐屋川都汇聚于此流入大海,将长岛包围在内,成为了这个岛屿天然的一道屏障。水流之后便是浅滩以及成片芦苇,一揆众的农民出身足以让他们来去自如,但外界的军队一旦想要侵入,首先就会因为地势的复杂而屈居下风,再加上一揆众因为信仰悍不畏死,地利人和皆在一向宗手上,因此伊势的一揆能持续多年也不是什么

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