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加州清光所言实在是很没有道理。
先他一步到了这个时代的刀剑付丧神们虽然并不如初始刀一样被先天赋予了明晰的记忆, 但他们在长年与审神者生活的过程中，多少也靠自己摸到了一点东西——有关这个世界、时间溯行军与检非违使。
历史并非是全然按照他们记忆那样发展的，这点已经不需要怀疑了。
在刀剑男士们真正想要插手这个世界的事、作为甲贺忍者活动之前，历史就已经发生了无数微小的变动。例如金崎殿后浅井长政那一封假意的信，例如姊川之战后织田信长应当在自京都返回岐阜之前就进行临时征税而非回岐阜后, 例如细川藤孝在投靠织田家没几日就拿到了“小夜左文字”——如果这是刀剑男士们降临这个世界、即使没有插手也因为存在影响了这个时代导致出的微小变化, 那么在第一振刀剑宗三左文字被呼唤出来之前, 本应在1573年被逐出京、遭遇一揆导致失去大量财物才被冠以“贫乏公方”这一戏谑称呼的足利义昭，在与织田家搭上线之前就已经被人这么称呼了！
有刀剑男士, 或是没有刀剑男士, 都不能妨碍这个世界本身发生变化。如果说是担心刀剑男士们透露出未来改变历史，这还有可能——但是迄今为止除了个别刀剑付丧神说出了未来（不动行光）外，其余刀剑男士都恪守本分、并不会说出超过目前历史进程的消息, 为此他们还一直兢兢业业地利用眼下少得可怜的人力尽可能地去确定各种事情的历史发展轨迹，就连不小心泄露出来的未来, 也因为审神者自己不当回事而成功化解。
如果是因为刀剑不能为人所知的身份（付丧神）, 那就更不应该了——他们已经成功顶上了“甲贺忍者”的名号，甚至是顶上了历史中真正的甲贺忍者。原本会投效织田信长的甲贺之人至今未派人向他们审神者表示臣服, 未尝不是因为觉得自己已经是织田家的一份子，不必多此一举。
有了能光明正大行走于历史之间的身份，又一直到现在都恪守本分不曾擅自泄露未来的历史（未来会如何还不得而知）, 如果仅仅因为刀剑付丧神“有可能”造成历史变动而严令禁止他们说出任何东西的话, 这样的准则用在明显与时之政府原本计划下“刀剑乱舞”的刀剑付丧神上, 显然是行不通的。
加州清光也很伤脑筋, 到底要怎样将自己知道的东西说出来——时之政府负责灌输的只有“历史”与“常识”，哪怕身为初始刀而额外多知道了一些，也不代表时之政府能好心的让加州清光有一
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