第二十九章 唐昭宗——李晔

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

德殿住宿、奉斋，宰相率领百官身穿朝服各就位次。当时，左军中尉杨复恭，以及两个枢密都穿着朝服在皇上身边伺候，太常博士钱珝、李绰等上奏章议论这件事说：“皇帝前往斋宫奉斋，皇宫的内臣都穿上了朝服。臣查阅本朝的旧例，以及近代的礼仪法令，并没有内官穿着朝服作为助祭的明文规定。皇帝陛下承受了上天所赋予的统御天下的运数，国家福祚得以中兴，恭敬地拜见列祖列宗的神主，举行盛大的典礼。这都是秉承了高祖、太宗既成的制度，必然遵循着虞、夏、商、周古老的典则，车饰冠冕、服装图案，其规格都要遵守仪礼律令。礼院先按照大礼使的公文所说，从内侍省的册籍中了解内臣的朝服、品阶的全部情况，礼院已按照礼法律令上报完毕。现在仔细考察近代的事例，如果宫廷的内官及各卫所的将军必须制作祭祀的冠冕服饰，就各自根据自己所兼任的正官，依照资格、品级，按律令的规定穿本官的朝服。事实虽然只存在于传说、听闻之中，还是可以照着办理的，虽然并没有明确地记载在礼法律令上面。请皇上允准我们的所奏。”奏折递上去之后，直到晚上还不见答复。

钱珝又呈上奏章说：“臣今天于巳时进上了奏章，论述百官的冠服制度，没有接到圣旨的裁决。因为陛下要虔诚地进行郊庙祭天大典，应当遵循典则规范，凡有关祀典礼仪的一切，必须遵守律令典章。现在陛下举行先王的盛大典礼，内官就应当穿用先王时代的礼服。祭祀的日子奏献《大圣祖》庙乐，臣协助导引皇上进行祭祀，如果侍臣所穿的服饰违背了礼仪制度，就叫作‘非礼’，上有辱于列祖列宗，臣到时候是不能奉圣命行事的，臣谬当圣明的时代，勉强充任礼官，获得了匡正朝仪的殊荣，就是死了也是不朽的，把臣的脂膏涂地，也是甘心情愿的。”奏章送入宫内以后，皇上用朱笔批下评语说“：你们所分析的很恰当，但事情可以暂时照现在这样办，不要因为小小的缺点，就妨碍了盛大的祭典。”于是，由四个内官穿着礼服侍奉皇上奉行祭典，祭天大典完毕，皇上驾临承天门，下诏大赦天下。群臣给昭宗敬加尊号为“圣文睿德光武弘孝皇帝”，昭宗施行大赦，更改年号。

昭宗任命韦昭度为行营招讨使，率兵出征，令山南西道节度使杨守亮、东川节度使顾彦朗助讨，同时新设永平军，以王建为节度使，充行营诸军都指挥使，下诏剥夺陈敬瑄官爵，伐西川之役就这样拉开了序幕。

杨守亮、顾彦朗各自有一方领地，所以抽不出很多兵力，而领兵的韦昭度是个文人，不习武备，加上禁军虽然人数不少，却